{"id":159,"date":"2021-06-23T11:00:25","date_gmt":"2021-06-23T11:00:25","guid":{"rendered":"http:\/\/159"},"modified":"2021-06-23T11:00:25","modified_gmt":"2021-06-23T11:00:25","slug":"mi-otro-yo-la-cultura-drag-en-medellin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ncontexto.com\/?p=159","title":{"rendered":"Mi otro yo: la cultura Drag en Medell\u00edn"},"content":{"rendered":"

\u201cSomos seres humanos y hacemos arte para sobrevivir en una ciudad como Medell\u00edn y en un pa\u00eds como Colombia\u201d. <\/em><\/p>\n

Juan Camilo Hoyos, activista de los derechos LGTBIQ+<\/em> <\/p>\n

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Sara L\u00f3pez (<\/em>sara.lopezs@upb.edu.co<\/u><\/em><\/a>), Isabella Garc\u00eda (<\/em>isabella.garciap@upb.edu.co<\/u><\/em><\/a>) y Estefan\u00eda Restrepo (<\/em>estefania.restrepoa@upb.edu.co<\/u><\/em><\/a>) <\/em><\/p>\n

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Rojo, naranja, amarillo, verde, azul, rosado, son las luces que se alzan sobre la V\u00eda Primavera cerca al Parque Lleras de Medell\u00edn, iluminando la entrada a un lugar que promete fantas\u00eda y en donde las personas pueden expresarse libremente sin sentirse juzgadas. <\/p>\n

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Tras subir las coloridas escaleras, da la bienvenida una pintura en la que, sobre un fondo de animal\u202fprint<\/em> rosado con morado, se dibuja un arco\u00edris saliendo de unas piernas con tacones rojos y medias de malla, sobre estas el nombre \u201cChiquita\u201d un\u202fcaf\u00e9 bar inigualable, icono de la cultura Drag<\/em> en Medell\u00edn. <\/p>\n

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Terraza Bar Chiquita, 27 de enero de 2021, foto tomada de: <\/em>https:\/\/www.instagram.com\/p\/CKkS3ycDmWN\/<\/u><\/em><\/a> <\/em><\/p>\n

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Llama la atenci\u00f3n desde la entrada, el techo en mirella dorada, las paredes cubiertas en estampados de leopardo y decoradas con estatuas poco convencionales de perras, cebras, zorras y cisnes en ropa interior dentro de corazones gigantes y brillantes. Peluche, m\u00e1s brillo y animal print<\/em> recubriendo cada cent\u00edmetro del bar. Al fondo, la tarima dispuesta para las m\u00e1gicas drag queens<\/em>, encargadas de hacer realidad la fantas\u00eda con sus shows, talentos, vestuarios y maquillajes. <\/p>\n

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Siendo las seis de la tarde de un jueves se comienzan a preparar para darle inicio al show en Bar Chiquita; empezando por cubrirse las cejas para dibujar unas nuevas, seguir con el maquillaje del rostro y luego volver a los ojos para agregarles color y drama. Escoger el vestuario, que muchas veces es dise\u00f1ado y confeccionado por ellas mismas, a\u00f1adir accesorios y ponerse los tacones, unos stilettos<\/em> de entre unos 10 y 12 cent\u00edmetros, es parte de su proceso en el que todo cambia: el rostro, la voz y la expresi\u00f3n corporal. El resultado: m\u00e1s poder y confianza en s\u00ed mismas. <\/p>\n

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El presentador de la noche sube al escenario y comienza el show. <\/p>\n

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\u2014Buenas noches para todos, todas y todes<\/em>, bienvenidos a una noche m\u00e1s de fantas\u00eda en Bar Chiquita, el d\u00eda de hoy contaremos con la presencia de tres maravillosas Drag Queens<\/em>. Para empezar, con ustedes Gretha White interpretando \u201cWelcome to Burlesque\u201d, de Cher. <\/p>\n

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Baja Gretha por la escalera en espiral, los reflectores la siguen, comienza a dramatizar la canci\u00f3n. Sus movimientos reflejan poder, drama, seguridad. Sus labios, al son perfecto de la letra, crean la ilusi\u00f3n de que Gretha es ahora Cher. <\/p>\n

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Show a little more <\/em><\/p>\n

Show a little less <\/em><\/p>\n

Add a little smoke<\/em> <\/p>\n

Welcome to Burlesque…<\/em> <\/p>\n

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Para Walter, comenzar a ser Gretha surgi\u00f3 como un accidente hace tres a\u00f1os y cuatro meses atr\u00e1s, pues iba a una fiesta de Halloween en Chiquita, para la que se quer\u00eda hacer drag<\/em>, pero la forma en que la gente la recibi\u00f3 fue tan exitosa que no pudo dejar de hacerlo y as\u00ed este peque\u00f1o accidente le permiti\u00f3 descubrir su esencia, se convirti\u00f3 en el marica<\/em> que siempre quiso ser, rompi\u00f3 esos estereotipos que ten\u00eda en la cabeza y logr\u00f3 ver el mundo mucho m\u00e1s grande de lo que es. <\/p>\n

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En este punto de su carrera, ver a Gretha es una gran inversi\u00f3n, su tarifa est\u00e1 entre 350 mil a un mill\u00f3n de pesos. Ser drag<\/em> se ha convertido en su principal fuente de ingreso, pero no todo es fantas\u00eda de colores y diversi\u00f3n. Para ser reconocida como lo es hoy ha tenido que destinar esfuerzo, tiempo y dinero. Sobre todo, este \u00faltimo. Ser drag<\/em> es algo costoso: una peluca vale cerca de cien mil pesos o unos zapatos valen como m\u00ednimo cincuenta mil. En la vestimenta se puede gastar m\u00e1s de ciento cincuenta mil pesos en los materiales, aunque como es dise\u00f1ador de modas, \u00e9l mismo los crea por completo, y en maquillaje ha gastado cerca de seiscientos mil pesos. Adem\u00e1s, estar trepada no solo cuesta en plata, sino tambi\u00e9n esfuerzo f\u00edsico. <\/p>\n

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La palabra DRAG<\/em> viene del acr\u00f3nimo\u202fDressed \u202fAs \u202fGirl<\/em> y\u202f Queen\u202f <\/em>viene de reina, en ingl\u00e9s. Es un acto art\u00edstico perform\u00e1tico, donde los personajes son creados y \u202frepresentados de manera exagerada. <\/p>\n

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Hist\u00f3ricamente, ha existido \u202fel drag\u202fqueen,<\/em> el origen de este arte est\u00e1 vinculado con espect\u00e1culos sat\u00edricos de la \u00e9poca victoriana, \u202fburlesque, en la que\u202fdrag <\/em>\u202f(arrastrar en ingl\u00e9s) hac\u00eda referencia a las faldas y vestidos largos que usaban los actores masculinos, en \u00e9pocas en que las mujeres no pod\u00edan desarrollar diversos roles en la sociedad debido a la cultura patriarcal, por lo que hombres hac\u00edan los papeles masculinos y femeninos en las obras de teatro. <\/p>\n

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Juan Camilo Hoyos Mu\u00f1oz ha sido activista de los derechos LGTBIQ+ por m\u00e1s de nueve a\u00f1os, es artista drag queen<\/em>, locutor, estudiante de comunicaci\u00f3n social y periodismo en la Universidad Uniminuto y trabajador del proyecto de salud en atenci\u00f3n para pacientes con VIH, tuberculosis y COVID para la ciudad de Medell\u00edn y el \u00c1rea Metropolitana. \u00c9l cuenta y aclara no solo t\u00e9rminos, sino tambi\u00e9n la transici\u00f3n hist\u00f3rica de la cultura drag. <\/p>\n

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\u201cLos drag queen<\/em> son una movilizaci\u00f3n social y pol\u00edtica en una expresi\u00f3n un poco m\u00e1s extravagantes, existe desde 1850, cuando los hombres personificaban a las mujeres, ya que las mujeres no pod\u00edan entrar al teatro, ni pisar las tablas del teatro, por ello entre los hombres las personificaban. El drag<\/em> permite no hacer una burla por la mujer, si no permite que se llegue al lado social de cualquier comunidad, a cualquier territorio y sobre todo, siempre que se respete esa lucha por toda nuestra sigla poblacional (sic)\u201d. <\/p>\n

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Juan Camilo Hoyos en el paro contra la reforma tributaria de Colombia 2021, foto tomada de <\/em>https:\/\/www.instagram.com\/p\/CO4TLwOF8ND\/<\/u><\/em><\/a> <\/em><\/p>\n

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Poco o nada tiene que ver con la identidad de g\u00e9nero o sexualidad\u202f de una persona, puede ser un hombre heterosexual, homosexual, bisexual. Su objetivo va m\u00e1s all\u00e1, busca generar un impacto social, cultural, educativo y enviar un mensaje de diversidad. <\/p>\n

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En la personificaci\u00f3n femenina, el maquillaje no lo es todo, la actitud y los gestos faciales y corporales no se logran de la noche a la ma\u00f1ana, nadie m\u00e1s que ellos saben lo que significa subirse a un escenario, dar un espect\u00e1culo transformados completamente y la gloria moment\u00e1nea de ser visto o admirado. Pero al final de estas transformaciones \u00bfun drag <\/em>se siente hombre o mujer? La psic\u00f3loga Diana Mar\u00eda Osorio, experta en psicolog\u00eda de g\u00e9nero asegura: \u201cLa sexualidad de un drag queen<\/em> sobre el escenario es ic\u00f3nica, casi igual que un travesti puede presentarse una expresi\u00f3n de transexualidad que se manifiesta a trav\u00e9s del disfraz. Un drag queen<\/em> puede ser un hombre homosexual, bisexual o heterosexual, que simplemente crea y se expresa a trav\u00e9s de un personaje que presenta ante la sociedad.\u201d <\/p>\n

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Adem\u00e1s, Hoyos Mu\u00f1oz hace un preciso \u00e9nfasis en que \u201cUn drag <\/em>se trasviste, s\u00ed, porque se transforma para llegar a ese personaje, m\u00e1s no quiere decir que soy gay<\/em>, lesbiana o travesti\u2026Desde el lado propositivo, es superimportante porque los ni\u00f1os, las ni\u00f1as, se sorprenden; los j\u00f3venes, los adolescentes, los pap\u00e1s, las mam\u00e1s, el adulto mayor, gente y personas que reconocen que realmente nosotros estamos haciendo un sinf\u00edn de cambios sociales a la transformaci\u00f3n desde la educaci\u00f3n, esa misma pedagog\u00eda del amor y esa misma pedagog\u00eda con la empat\u00eda social (sic)\u201d. <\/p>\n

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La respuesta comunitaria lo positivo del VIH, Juan Camilo Hoyos, foto tomada de <\/em>https:\/\/www.instagram.com\/p\/CIRoF2dlNRg\/<\/u><\/em><\/a> <\/em><\/p>\n

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La preparaci\u00f3n para \u202ftreparse a \u202fsu personaje es todo un ritual basado en un proceso creativo \u202fque implica inspiraci\u00f3n.\u202f Myth \u202fla encuentra en la comida, en un buen tinto, en un espacio agradable rodeado por sus brochas, m\u00fasica y buena iluminaci\u00f3n. Una vez consagra su tiempo a sentirse c\u00f3modo, \u202fdescarga su imaginaci\u00f3n en un papel y crea su pr\u00f3ximo \u202flook<\/em>\u202fde drag<\/em>. \u202fMyth \u202fempez\u00f3 siendo un personaj e\u202fque exageraba sus facetas y sus atributos corporales, pero con el tiempo y la experiencia ha empezado a pulirse. Sus trajes son mandados a hacer para cada ocasi\u00f3n, comprados o intervenidos por \u00e9l mismo; e \u202findica que todo su mundo drag \u202fqueen<\/em>\u202f est\u00e1 basado en la recursividad y creatividad. <\/p>\n

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El 5 de abril del 2018, Mitchael Steven Vel\u00e1squez despert\u00f3 en la madrugada \u202fqueriendo convertirse en una persona diferente \u202f y\u202ftransformar su aspecto en alguien totalmente nuevo. Sac\u00f3 sus brochas de maquillaje y algunos productos para empezar a hacer de su piel un lienzo que lo llevar\u00edan a dejar huella en muchos escenarios; y guard\u00f3 la fecha en lo m\u00e1s profundo de su\u202fcoraz\u00f3n. Noches despu\u00e9s de treparse \u202fpor primera vez, decidi\u00f3 crear su personaje \u202fMyth, que es \u202fla simplificaci\u00f3n\u202fde su nombre, y que en ingl\u00e9s significa mito; encantado con esa definici\u00f3n entendi\u00f3 que estaba en este mundo para impactar vidas.\u202f <\/p>\n

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\u2014Empec\u00e9 a hacer parte de la cultura Drag<\/em> una noche del 2018, le tengo mucho aprecio porque fue una fecha en la que decid\u00ed personificar a Myth en mi habitaci\u00f3n y poco a poco me fui adentrando en eventualidades de ciudad de las mesas diversas. La primera que me abri\u00f3 las puertas fue la mesa diversa de la Comuna 4 que me invit\u00f3 a hacer parte de un show<\/em>\/certamen; lo que me dio \u00e1nimo para participar de proyectos hasta ahorita que me he estado manteniendo vigente. <\/p>\n

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Como \u00e9l existen muchos otros que transformaron sus vidas al empezar a hacer parte de este mundo. Agattha, burda, exagerada y extravagante, como ella se describe, se caracteriza por desorbitar con su belleza, sus u\u00f1as largas, sus voluptuosas partes que sobre salen, enmarcadas por los brillantes y largos trajes que usa al momento de treparse. \u202f\u202fDesde muy peque\u00f1a vio la luz de la felicidad, gracias al programa RuPaul’s Drag Race,<\/em> un programa con un formato din\u00e1mico en el que sus participantes Drags se enfrentan una serie de desaf\u00edos, guiados y aconsejados por RuPaul. Agattha \u202fencontr\u00f3 en este programa un escape para sus momentos de ansiedad y depresi\u00f3n, y cuenta que cambi\u00f3 los antidepresivos por pelucas, tacones y maquillaje.\u202fValora mucho su proceso que \u202finici\u00f3 \u202fhace m\u00e1s de dos a\u00f1os y que cade vez a nivel est\u00e9tico y art\u00edstico perfecciona su personaje. <\/p>\n

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\u201cPelucas, tacones, maquillaje, escarcha, colores, es un mundo fant\u00e1stico, pero tambi\u00e9n es un mundo en el que se necesita el apoyo de los y las mam\u00e1s y pap\u00e1s, hermanos, hermanas, familias, colegios, el mundo, para que realmente reconozca el arte en el que existen. Que seamos valorados y valoradas, es importante que se reconozca el arte y aquellos artistas que est\u00e1n detr\u00e1s de todo este sin fin de cosas importantes porque tenemos una vida, somos seres humanos y hacemos arte para sobrevivir en una ciudad como Medell\u00edn y en un pa\u00eds como Colombia\u201d, a\u00f1adi\u00f3 Juan Camilo. <\/p>\n

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Cada uno de estos personajes creados\u202fha tenido que pasar por un proceso de aceptaci\u00f3n familiar, social e incluso personal. Como lo describe \u202fMyth, nacer como drag<\/em> en la habitaci\u00f3n es f\u00e1cil, lo\u202fdif\u00edcil\u202fes\u202fsalir y crecer en el mundo real.\u202fPara \u00e9l fue un proceso lleno de amor y aceptaci\u00f3n por parte de su familia, porque sus padres ya conoc\u00edan su orientaci\u00f3n sexual y su trabajo art\u00edstico en el mundo del teatro. <\/p>\n

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Sin embargo, no todos cuentan con la fortuna de surgir de\u202fmanera tan sencilla .\u202fDaniel M\u00fanera, quien encarna a\u202f Kholette Sky\u202fdrag<\/em>, tuvo que manejar el\u202f shock <\/em>de su \u202ffamilia, \u202fe l\u202fde su c\u00edrculo social y el propio, \u202fal verse tan maquillado \u202ffrente a l\u202fespejo .\u202fDaniel hizo un trabajo cauteloso que const\u00f3 de explicarles a sus pap\u00e1s que no iba a empezar a hacer una transici\u00f3n para convertirse en una chica trans, sino que iba a incursionar en grupos de performances \u202fcreadores de \u202fpersonajes,\u202fy afortunadamente, los padres de Daniel adoptaron a\u202f Kholette<\/em> como otro miembro de su familia, y seg\u00fan explica, se llena de alegr\u00eda al saber que se puede trepar y destrepar \u202fc\u00f3modamente en su casa.\u202f <\/p>\n

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Ahora, Myth no solo se ha tomado escenarios y ha destacado con sus espect\u00e1culos, sino que gracias a la transformaci\u00f3n a sus personajes drag<\/em> que les permite la liberaci\u00f3n y el empoderamiento de sus capacidades, lograron que varios performances drags<\/em> se tomaran las protestas en apoyo al paro nacional. <\/p>\n

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\u2014En esta fotograf\u00eda, quise representar una pureza… la marcha pac\u00edfica por medio del trepe. Mi performance<\/em> este d\u00eda fue caminar y hacer parte de la marcha con todo el respeto del caso, y ver lo bonito del acompa\u00f1amiento de los dem\u00e1s… Ni siquiera tuvimos que gritar porque para todas las personas que estaban marchando como nosotras, nuestra presencia dec\u00eda m\u00e1s que mil palabras. <\/p>\n

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Myth Drag y sus hermanas drags en el paro contra la reforma tirbutaria de Colombia 2021, foto tomada de <\/em>https:\/\/www.facebook.com\/photo?fbid=287437936222151&set=a.127362552229691<\/u><\/em><\/a> <\/em><\/p>\n

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La necesidad de crear un espacio para Drag Queens<\/em> hizo que, en 2016, Juan Jim\u00e9nez y su grupo de fundadores crearan Oh My drag<\/em>, un lugar para que la gente pueda ir a expresarse libremente, disfrutar de este entretenimiento y romper los paradigmas que se tienen de los drags<\/em>. Estos eventos han tenido una gran acogida por parte del p\u00fablico local, estos buscan reunir a los amantes del Drag<\/em> y mostrar un espect\u00e1culo con artistas locales e internacionales. Sus inicios se remontan al a\u00f1o 2016 en peque\u00f1os eventos realizados en Bogot\u00e1, que permitieron ganar terreno a nivel local y trasladar el espect\u00e1culo a diferentes partes del pa\u00eds. Sus promotores preparan con anticipaci\u00f3n los eventos mediante un proceso organizado y priorizan la difusi\u00f3n del evento por medio de las redes sociales. <\/p>\n

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Antes era extra\u00f1o ver a un Drag queen<\/em> de fiesta, las calles de Medell\u00edn estaban llenas de susurros sobre los transformistas, quienes individualmente eran m\u00e1s vulnerables a las miradas reprobatorias, de asco, homofobia y confusi\u00f3n. <\/p>\n

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El 18 de febrero del 2017, la discoteca Alta Gama, ubicada junto al Parque Lleras, estuvo con su aforo al m\u00e1ximo, unas 400 personas permanecieron en la fiesta hasta las cuatro de la ma\u00f1ana. Esa noche hubo una docena de performances que buscaban una cultura drag <\/em>en la ciudad, fue all\u00ed cuando aflor\u00f3 el primer colectivo de cultura drag queen<\/em> en la capital antioque\u00f1a. Una imagen positiva para la ciudad, en donde se vivificaba el ambiente drag<\/em>. <\/p>\n

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Dalphi D\u2019Bones, B\u00e1rbara Queen, Jano Von Skorpio, Juli Santa Putricia, Megan Way, Dalila Velvet, Ciara Queen, foto tomada de https:\/\/www.instagram.com\/culturadragmed\/?hl=es-la <\/em><\/p>\n

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\u201cSomos doce disc\u00edpulos, pero maricas y trepados, brincando de pronombre y g\u00e9nero\u201d, as\u00ed lo define Jano Von Skorpio o Juan Esteban Vel\u00e1squez, el l\u00edder de este colectivo. <\/p>\n

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Cada drag <\/em>tiene un discurso diferente y lo expresa a trav\u00e9s de su personaje con un toque de humor y sarcasmo, pero ante la sociedad todos los discursos son los mismos: la libre expresi\u00f3n y ser fuente de inspiraci\u00f3n. <\/p>\n

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Este \u202fmovimiento \u202ftiene muchos aspectos desde los cuales se promueven\u202f unos \u202fvalores \u202fen espec\u00edfico, en el caso de Juan\u202fCamilo\u202f por una situaci\u00f3n en particular: <\/p>\n

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\u2014Yo promuevo la cultura drag<\/em> desde el respeto, desde la pedagog\u00eda del amor, desde el impacto de la resiliencia, y hago esto es porque cuando ten\u00eda catorce a\u00f1os me dieron un disparo por ser homosexual y por hoy llevar el color o los colores de mi bandera. El orgullo del arte por mi poblaci\u00f3n permite que se genere un movimiento de conciencia social y pol\u00edtica en revoluci\u00f3n, pero una revoluci\u00f3n pac\u00edfica. <\/p>\n

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Y a lo anterior se suma que\u202fpalabra empoderamiento es el lazo que une esta cultura diversa\u202f y llena de\u202f conocimiento, incluso se asocia la palabra puta como una de las m\u00e1s significativas valiosas e importantes,\u202f tanto como para saber que para ser drag\u202f queen<\/em> no se necesita m\u00e1s que un por qu\u00e9 y un para qu\u00e9 que te catapulte a la cima.\u202f <\/p>\n

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\u2014La palabra empoderamiento es tener la valent\u00eda, como digo yo en muchas de mis presentaciones, que vivo en las putas porque es que puta no es una palabra que tendr\u00eda que ser peyorativa, la palabra puta es valiente que se enfrenta, que se empodera a ese mismo rechazo. Nadie tiene que tener unas caracter\u00edsticas como tal para ser drag<\/em>, todos y todas pueden ser drag queen<\/em> desde el arte de la expresi\u00f3n social, s\u00f3lo que para llegar a ser un drag queen<\/em> tenemos que tener ese por qu\u00e9 y el para qu\u00e9 de estar en el mundo desde esa misma extravagancia, de esa misma personificaci\u00f3n para poder impactar al mundo y dar s\u00ed o s\u00ed una lucha de m\u00e1s de cincuenta a\u00f1os por el movimiento hist\u00f3rico mundial de lo que somos como lesbianas, gays<\/em>, bisexuales, trans, inter y queen<\/em>. <\/p>\n

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Las personas pertenecientes al arte drag queen<\/em> han roto estereotipos impuestos por las sociedades alrededor del mundo. Este nuevo lenguaje empleado por ellos busca lograr el reconocimiento art\u00edstico de las personas que los observan e impulsar a todas, incluso las que no pertenecen a su comunidad, a no temer del qu\u00e9 dir\u00e1n y tener libertad de pensamiento. <\/p>\n

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Diana Mar\u00eda Osorio ha trabajado con hombres que practican el arte drag queen<\/em> desde hace cinco a\u00f1os y asegura que no solo ella los ha ayudado a sanar, mejorar su autoestima y personalidad, sino que ellos tambi\u00e9n se han convertido para ella en un apoyo, han llenado su vida de aprendizajes y de nuevas maneras de ver el mundo. <\/p>\n

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\u201cEstos personajes no solo luchan en contra de su vida cotidiana, los pensamientos conservadores de las personas, la falta de libertad de expresi\u00f3n, etc., sino que luchan tambi\u00e9n por los de las dem\u00e1s personas, inspiran y ayudan a amarse y amar los pensamientos propios. El drag<\/em> te da resistencia y empoderamiento para afrontar las situaciones, son un apoyo, hasta para m\u00ed. He aprendido mucho de mis pacientes y es triste saber que este movimiento surge por situaciones de marginalidad social, discriminaci\u00f3n.\u201d, a\u00f1adi\u00f3 la psic\u00f3loga Diana Mar\u00eda Osorio. <\/p>\n

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En pleno siglo XXI, con evoluciones tecnol\u00f3gicas, sociales y humanas es \u00f3ptimo generar mayor inclusi\u00f3n a aquellos g\u00e9neros que han sido rechazados y poco escuchados, humanos talentosos y temerarios a perseguir su esencia, por ello se debe visibilizar un mundo que todos deber\u00edamos conocer antes que negar. <\/p>\n

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Y as\u00ed, siendo las dos de la ma\u00f1ana, el bar Chiquita comienza a bajar su intensidad, el arco\u00edris disminuye y la gente comienza a salir de la fantas\u00eda que les atrap\u00f3 la noche, se apaga la m\u00fasica y el hogar de muchos drags<\/em> cierra sus puertas, para volver con m\u00e1s al d\u00eda siguiente. Estos drags<\/em> forman parte de una familia que tiene su hogar en Bar Chiquita, en cada rinc\u00f3n m\u00e1gico de Medell\u00edn y como ellos, muchos drags <\/em>que quieren luchar por un mundo m\u00e1s colorido y con menos barreras, as\u00ed, sin dejar de so\u00f1ar y sin tener que aparentar para encajar. <\/p>\n

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—<\/p>\n

Trabajo realizado para el curso Periodismo IV, orientado por la profesora Jazmin Santa \u00c1lvarez. <\/p>\n

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\u201cSomos seres humanos y hacemos arte para sobrevivir en una ciudad como Medell\u00edn y en un pa\u00eds como Colombia\u201d. Juan Camilo Hoyos, activista…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[20,26,50],"class_list":["post-159","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rostros","tag-artes","tag-cultura-1","tag-oficios-1"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/159","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=159"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/159\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=159"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=159"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=159"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}