{"id":28,"date":"2025-03-12T19:44:29","date_gmt":"2025-03-12T19:44:29","guid":{"rendered":"http:\/\/28"},"modified":"2025-03-12T19:44:29","modified_gmt":"2025-03-12T19:44:29","slug":"del-estoicismo-y-sus-daemons-pablo-montoya-habla-sobre-marco-aurelio-y-los-limites-del-imperio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ncontexto.com\/?p=28","title":{"rendered":"Del estoicismo y sus\u00a0daemons: Pablo Montoya habla sobre &#8220;Marco Aurelio y los l\u00edmites del imperio&#8221;"},"content":{"rendered":"<p><em>Por: Valeria Hern\u00e1ndez Mart\u00ednez \/ <\/em><a href=\"mailto:valeria.hernandezm@upb.edu.co\" target=\"_blank\"><em><u>valeria.hernandezm@upb.edu.co<\/u><\/em><\/a><em><u>*<\/u><\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>El museo MAJA se ha convertido en un espacio lleno de periodistas, quienes esperan a\u00a0alguna \u00a0de\u00a0las\u00a0personalidades del arte y la literatura\u00a0que constituyen\u00a0el atractivo del Hay Festival en Jeric\u00f3.\u00a0Aunque la agenda comenzaba \u00a0a\u00a0las 10:00 a. m., a las 9:55 entr\u00f3\u00a0un hombre con pasos lentos pero seguros, haciendo que todas las miradas se posaran\u00a0sobre \u00e9l.\u00a0<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Se sirve un caf\u00e9. Si bien apenas\u00a0empieza el d\u00eda, se le nota \u00a0cansado. Gesticula usando\u00a0sus manos\u00a0con amplitud, bebe sorbos muy despacio\u00a0y habla con un tono de voz firme\u00a0que\u00a0invita\u00a0a seguir el hilo de su conversaci\u00f3n. Se trata de Pablo Montoya, escritor que no est\u00e1 por\u00a0primera vez en\u00a0el Festival\u00a0e incluso menciona que \u00e9l \u201cdebi\u00f3 haber nacido all\u00ed\u201d, por el gran aprecio que le tiene al pueblo y a sus personajes hist\u00f3ricos.\u00a0<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Nacido en Barrancabermeja, Santander\u00a0en 1963, Montoya ha logrado consolidarse\u00a0como un autor y docente de literatura reconocido en el pa\u00eds. A lo largo de su trayectoria literaria, ha trabajado bajo\u00a0g\u00e9neros como la novela, la cr\u00f3nica cultural, el ensayo, el cuento, los poemas e incluso la cr\u00edtica literaria. Gran parte de su vida y obra se han visto marcadas por los entornos socioculturales que lo rodeaban en Colombia y Francia \u2014lugares donde ha habitado por prolongados periodos de tiempo\u2014, que lo han llevado\u00a0a ser un gran amante de la historia y del arte en Europa y Latinoam\u00e9rica.\u00a0<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Su m\u00e1s reciente novela\u00a0es\u00a0<em>Marco Aurelio y los L\u00edmites del Imperio<\/em>, publicada en mayo de 2024. En esta obra, la convergencia entre lo novelesco y los datos del pasado permiten que el lector conozca m\u00e1s a profundidad al emperador Marco Aurelio, quien como gobernante afront\u00f3 gran cantidad de vicisitudes, entre ellas, una de las primeras pandemias jam\u00e1s registradas de la humanidad. \u00a0<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>En v\u00edsperas de\u00a0su participaci\u00f3n como panelista en el Festival, Montoya convers\u00f3 con Contexto sobre\u00a0los contenidos, aprendizajes y reflexiones de su \u00faltimo lanzamiento, al tiempo que brind\u00f3 sus puntos de vista sobre asuntos de inter\u00e9s\u00a0de la sociedad colombiana actual. \u00a0<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<figure class=\"wix-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/ncontexto.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/e8a84d_f464f2b3509044a8821c92f2bbd948be~mv2.jpeg\" alt=\"\" width=\"855\" height=\"774\" style=\"max-width:100%;height:auto;\" \/><\/figure>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Usted viene tambi\u00e9n a hablar de su libro de <\/strong><strong><em>Marco Aurelio y los L\u00edmites del Imperio<\/em><\/strong><strong>.\u00a0\u00bfC\u00f3mo definir\u00eda los imperios en la sociedad moderna?<\/strong>\u00a0<\/p>\n<p>En el mundo actual hay formas imperiales, dig\u00e1moslo as\u00ed, que persisten.\u00a0\u00a0Por ejemplo, la norteamericana. Aunque no es un imperio \u2014es una rep\u00fablica democr\u00e1tica\u2014, su presencia en diferentes partes del mundo actual nos podr\u00eda hacer pensar que se trata de uno, como bases militares m\u00e1s all\u00e1 de sus fronteras, o el control social y militar en ciertas geograf\u00edas. Esos son t\u00edpicos comportamientos de los imperios de la antig\u00fcedad.\u00a0<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Otro ejemplo: China, que tampoco como tal es un imperio,\u00a0es una rep\u00fablica comunista. Es extra\u00f1a la definici\u00f3n, pero as\u00ed es. Y lo que hacen China y Estados Unidos en este momento, es que promueven sus formas de comprender el mundo, sus sistemas de vida y su relaci\u00f3n entre las personas a lo largo de la geograf\u00eda del planeta.\u00a0<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>E inclusive, son dos imperios,\u00a0entre comillas, \u201cque se enfrentan cotidianamente\u201d. Entonces\u00a0creo que s\u00ed hay una continuidad imperial en la actualidad. Yo creo que la permanencia del Imperio Romano en nuestros d\u00edas,\u00a0es el poder\u00edo militar que sostienen las naciones, pues es una herencia de Roma.\u00a0<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>En el libro usted cita:\u00a0\u201cIncluso j\u00f3venes soldados asesinan defendiendo ideas que no entienden\u201d.\u00a0\u00bfUsted c\u00f3mo interpreta esta cita en un contexto m\u00e1s actual, y considera que se aplica a otros conceptos diferentes a la guerra?<\/strong>\u00a0<\/p>\n<p>Esa frase se la atribuyo a un amigo de Marco Aurelio, quien est\u00e1 criticando un poco la forma en que el Imperio Romano se comporta a partir de la guerra. Evidentemente, cuando se ve el nivel intelectual de los soldados que participan en las guerras, es bastante,\u00a0bastante\u00a0bajo, puesto que su comprensi\u00f3n de lo que est\u00e1n defendiendo a trav\u00e9s de las armas es limitada.\u00a0<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Yo creo que s\u00ed sigue existiendo ese comportamiento de j\u00f3venes soldados que van a la guerra un poco estimulados por dos cosas: uno, por las hormonas. Los j\u00f3venes sienten que hay que gastarlas de cualquier manera. Y dos, la intoxicaci\u00f3n por los discursos guerreros pertenecientes a las naciones actuales. Considero que lo ideal ser\u00eda tener un ej\u00e9rcito de soldados cultos, pero si los soldados fueran letrados, yo creo que no ser\u00edan soldados y no har\u00edan la guerra.\u00a0<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Es una discusi\u00f3n muy grande, porque tambi\u00e9n hay soldados o militares cultos, le\u00eddos y que creen firmemente en la guerra como una manera de defender un patrimonio determinado. Yo,\u00a0que soy un pacifista convencido, radical y por momentos, vehemente, pienso que hay que desmontar la guerra como sea posible. Debemos inventarnos otra alternativa para resolver los problemas que tenemos, sean pol\u00edticos, econ\u00f3micos, o hasta religiosos, pero\u00a0siempre hemos apoyado nuestra defensa de dichas cosas en la guerra. Esto es lo que hay en la novela, esa conversaci\u00f3n que hay entre Marco Aurelio y su amigo es justamente eso.\u00a0\u00a0<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>\u00bfQu\u00e9 espera que los lectores reflexionen al leer esta obra?<\/strong>\u00a0<\/p>\n<p>Escrib\u00ed este libro\u00a0pregunt\u00e1ndome lo qu\u00e9 puede hacer un hombre de buenas intenciones: \u00bfC\u00f3mo puede gobernar en medio de la debacle general? Ahora, eso es lo que hace Marco Aurelio en un momento muy dif\u00edcil en que hab\u00eda muchos conflictos en el imperio, como cuando tuvo que enfrentar la primera pandemia de la historia de la humanidad, lo que llev\u00f3 al imperio a comenzar a desestabilizarse completamente.\u00a0\u00a0<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Marco Aurelio intent\u00f3 gobernar en crisis clim\u00e1ticas, trat\u00f3 de frenar la guerra y no pudo frenar ninguna de las dos cosas. Y trat\u00f3 de hacerlo, pero \u00e9l no resolvi\u00f3 sus problemas, porque no ten\u00eda los medios indispensables. Yo creo que nosotros, ahora, s\u00ed tenemos medios para al menos enfrentar una gran cantidad de cosas.\u00a0\u00a0<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Tenemos la posibilidad de construir sociedades democr\u00e1ticas que\u00a0puedan convivir en paz y que no utilicen tanto dinero en armas o que patrocinen continuamente la guerra. Hoy en d\u00eda, existen peque\u00f1os pa\u00edses que han logrado construir sociedades m\u00e1s o menos perfectas.\u00a0El nuestro no ha sido capaz, y lo ideal ser\u00eda cambiar eso.\u00a0<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>\u00bfC\u00f3mo considera usted que\u00a0en un pa\u00eds con una historia violenta, como Colombia, se pueda de alguna manera ir educando a los j\u00f3venes para que no piensen en la guerra como una soluci\u00f3n?<\/strong>\u00a0<\/p>\n<p>La educaci\u00f3n es una ventaja, lo digo como profesor que soy. Si a un ni\u00f1o se le ense\u00f1a desde la infancia el valor de la paz, lo peligroso de la guerra y se le ayuda a construir espacios sociales de no agresi\u00f3n, de no brutalidad, ser\u00eda diferente. Ahora, el problema de Colombia,\u00a0es que es un pa\u00eds donde hay una gran injusticia\u00a0y desigualdad social. Si se resuelve ese problema, los j\u00f3venes van a tener trabajo, educaci\u00f3n, recreaci\u00f3n, y no van a tener que buscar el dinero en acciones delictivas.\u00a0<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>S\u00ed, hay que defender la paz, pero hay que defenderla de una manera c\u00edvica. Hay que entender que se puede defender de muchas maneras, no con un ca\u00f1\u00f3n en la mano. Yo creo que todos tenemos que colaborar para construir ese pa\u00eds \u201cso\u00f1ado\u201d que a\u00fan no tenemos, porque a\u00fan estamos divididos por ideas pol\u00edticas, religiosas, intereses familiares y econ\u00f3micos, pero no pensamos en la colectividad, algo que Marco Aurelio s\u00ed hizo, porque para \u00e9l, un gobernante debe trabajar por el bien com\u00fan.\u00a0<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Pasando al contexto de Colombia, \u00bfa usted le gustar\u00eda escribir m\u00e1s sobre el pa\u00eds, o piensa que sus horizontes est\u00e1n\u00a0m\u00e1s por fuera, en el extranjero?<\/strong>\u00a0\u00a0<\/p>\n<p>Aunque puede que ya no tenga muchos libros por escribir, yo creo que yo me muevo en los dos \u00e1mbitos:\u00a0local e internacional. He escrito sobre Colombia, la violencia, la Operaci\u00f3n Ori\u00f3n, la escombrera\u2026 en muchas ocasiones met\u00ed la cabeza en la violencia de Medell\u00edn y en la desaparici\u00f3n forzada. Son temas muy interesantes para la literatura y creo que los escritores debemos asumir dichos temas, pero es cierto que tambi\u00e9n me interesan mucho los temas que tienen que ver con el arte, con Europa.\u00a0<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Acabo de terminar una novela sobre el Bosco, que es un pintor europeo del siglo XV. La novela es sobre \u00e9l, y pretende ser un libro dedicado al arte. Incluso, considero que \u00e9l, un escritor como yo, se mueve en los dos terrenos (pintura y escritura). Quiz\u00e1s despu\u00e9s vaya a escribir otro libro sobre Medell\u00edn, sobre Colombia, vamos a ver qu\u00e9 pasa.\u00a0<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>\u00bfCu\u00e1les son los aspectos m\u00e1s destacables de la filosof\u00eda y las ense\u00f1anzas de Marco Aurelio que le fueron \u00fatiles a usted en la escritura del libro para\u00a0su persona?<\/strong>\u00a0<\/p>\n<p>El estoicismo est\u00e1 de moda hoy en d\u00eda. Toda la gente est\u00e1 leyendo a Marco Aurelio con su libro <em>Meditaciones<\/em>\u00a0y buscando qu\u00e9 tomar de ah\u00ed. Yo creo que es un libro que ense\u00f1a y me atrevo a decir que se escribi\u00f3 para no publicarse, sino, que Marco Aurelio lo escribi\u00f3 para s\u00ed mismo.\u00a0<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Por azares de la historia, <em>Meditaciones<\/em>\u00a0termin\u00f3 convirti\u00e9ndose en uno de los libros m\u00e1s\u00a0exitosos de la filosof\u00eda. Tiene grandes ense\u00f1anzas, y a m\u00ed me parece que una de ellas es la fortaleza interior, porque en medio de las dificultades, la enfermedad y los conflictos que hay en la cotidianidad, todo radica en el trato que se tiene con los dem\u00e1s.\u00a0Siempre hay que mantener, seg\u00fan Marco Aurelio, una actitud de resistencia, serenidad y tranquilidad.\u00a0\u00a0<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Los estoicos cre\u00edan que el ser humano tiene una especie de part\u00edcula divina, a la que ellos llamaban <em>daemon<\/em>, como si se tratase de un esp\u00edritu que te\u00a0fortalece contra cualquier dificultad que se atraviesa, y yo creo que eso es una buena ense\u00f1anza para cualquiera.\u00a0\u00a0<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Los estoicos tambi\u00e9n hablaron mucho sobre lo breve que es la vida y de lo necesario que es vivirla con la mayor intensidad posible para aprovechar el tiempo que tenemos, que es muy breve. Es un suspiro, pues uno nace, crece y muere. Y \u00e9l (Marco Aurelio) dice que lo importante no es vivir 100 a\u00f1os, o 10 o 20\u2026 Los que sean, lo importante es vivir con intensidad, con dignidad y siempre buscando el bien. Un bien que no es el bien tuyo, porque el bien tuyo recae fuertemente en los dem\u00e1s\u00a0<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Estas ense\u00f1anzas ayudan mucho a los hombres de hoy en d\u00eda. \u00bfPor qu\u00e9 fascina tanto <em>Meditaciones<\/em>?, me pregunto yo, y eso es porque meditaciones es un libro escrito por\u00a0un hombre que no te impone una religi\u00f3n ni un dios. Este texto es de un hombre que dice: \u201cMira en ti mismo como hombre, como mujer, como ser humano. Mira la fuerza que t\u00fa tienes en tu interior y que ella te impulse a vivir el d\u00eda a d\u00eda de la mejor manera.&#8221;\u00a0\u00a0<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>*Contexto asisti\u00f3 al Hay Festival en Jeric\u00f3 por invitaci\u00f3n de Comfama. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Se trata de Pablo Montoya, escritor que no est\u00e1 por\u00a0primera vez en\u00a0el Festival\u00a0en Jeric\u00f3.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[20,26,27],"class_list":["post-28","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rostros","tag-artes","tag-cultura-1","tag-democracia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/28","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=28"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/28\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=28"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=28"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=28"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}