<\/p>\n
El rey David, segundo rey de Israel, recibi\u00f3 directamente de Dios los planos para construir el Templo de Jerusal\u00e9n. No fue \u00e9l, sino su hijo Salom\u00f3n<\/a> quien en el cuarto a\u00f1o de su reinado llevar\u00eda a cabo la construcci\u00f3n de un nuevo Tabern\u00e1culo donde la naci\u00f3n hebrea podr\u00eda confluir a adorar la presencia del Dios de los jud\u00edos. Este, imponente, se levant\u00f3 sobre el Monte Mori\u00e1 con todo el esplendor<\/a> que Salom\u00f3n le agreg\u00f3: madera de cipreses, cedros y olivos silvestres talladas con decorados y puertas, pisos y paredes cubiertas de oro macizo. <\/p>\n <\/p>\n La opulencia del Templo fue siglos despu\u00e9s opacada por la invasi\u00f3n babil\u00f3nica a Israel y, a manos de Nabucodonosor, el Templo con la ciudad fueron destruidos y el pueblo expulsado a una tierra que no correspond\u00eda a la que su Dios hab\u00eda prometido. Esa fue una de las tantas veces en que el pueblo judeocristiano no pudo congregarse en el lugar que hab\u00edan erigido para la invocaci\u00f3n de su dios. <\/p>\n <\/p>\n La Semana Santa de 2020 se une a los momentos hist\u00f3ricos donde la iglesia, considerada como el cuerpo y no el edificio, ha tenido que disgregarse. Esta vez, la primera luna llena de primavera, que tradicionalmente da el inicio a la mayor festividad del cristianismo, marc\u00f3 el comienzo de una semana que transcurrir\u00eda entre m\u00e1s pena que gloria y de forma diferente a lo habitual. La Semana Mayor vendr\u00eda a un mundo convulsionado por una pandemia que oblig\u00f3 a la poblaci\u00f3n mundial a confinarse. Para el d\u00eda donde los ramos conmemoraban la entrada triunfal del Mes\u00edas, ya el mundo sumaba m\u00e1s de un mill\u00f3n cien mil casos confirmados y alrededor de sesenta y dos mil setecientas muertes, seg\u00fan cifras de la Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud<\/a>.<\/p>\n <\/p>\n A puertas cerradas<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Al mundo llegaron im\u00e1genes de la bas\u00edlica de San Pedro como nunca antes de hab\u00eda visto en la Semana Mayor para los cat\u00f3licos. F<\/em>oto: Vatican.va. <\/em><\/a><\/p>\n <\/p>\n Rodeado de una Italia herida y agrietada por un verdugo microsc\u00f3pico que le pasaba un saldo de 15362 fallecidos, el papa Francisco ofici\u00f3 su misa de Domingo de Ramos encerrado en la Bas\u00edlica de San Pedro. Esto, observando las indicaciones de la Congregaci\u00f3n para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos<\/a> en el decreto En tiempos de Covid-19<\/em><\/a> que orden\u00f3 que los ritos de esta semana fueran oficiados sin el pueblo, \u201cevitando la concelebraci\u00f3n y omitiendo el saludo de paz\u201d. Asimismo, el lavatorio de los pies, la misa crismal y las dem\u00e1s procesiones deb\u00edan ser omitidos y\/o pospuestos para fechas m\u00e1s indicadas.<\/p>\n <\/p>\n El esplendor y la monumentalidad de la Bas\u00edlica de San Pedro hac\u00edan resaltar la soledad con la que Francisco y un s\u00e9quito de religiosos desfilaban para iniciar la eucarist\u00eda. El octogenario obispo de Roma vest\u00eda de rojo, como es lo usual para las celebraciones de Semana Santa y Pentecost\u00e9s, y lo adornaba el palio arzobispal, distintivo de los obispos y que predica el cuidado de un pastor que carga sus ovejas al hombro. En su mano, un b\u00e1culo que termina en un crucifijo, que tambi\u00e9n evoca el cayado del pastor que da aliento al salmista en el bien conocido Salmo 23 y sobre su cabeza, la mitra simple que imita la indumentaria de los primeros sacerdotes hebreos.<\/p>\n <\/p>\n El papa bendijo los ramos con el hisopo empapado de agua bendita y balance\u00f3 el incensario sobre el altar y la Escritura. El texto que abri\u00f3 la celebraci\u00f3n fue aquel donde el ap\u00f3stol Mateo narraba la entrada triunfal de Jes\u00fas en Jerusal\u00e9n<\/a> sobre un burro y entre una multitud que tend\u00eda una alfombra de ramas para \u00e9l y clamaba a las alturas \u00a1hosanna!, porque su salvaci\u00f3n hab\u00eda llegado de los cielos. A la voz de Mateo, se unieron en la liturgia de la Palabra la del profeta Isa\u00edas desde las monta\u00f1as de Israel, la del salmista y rey David desde su trono en Jerusal\u00e9n y la del ap\u00f3stol Pablo desde las celdas de Roma para la tierra de Filipos. <\/p>\n <\/p>\n Una voz que clama en el caos<\/strong><\/p>\n <\/p>\n << <\/em>Presidiarios, capellanes, voluntarios, v\u00edctimas de convictos, m\u00e9dicos, guardianes de las c\u00e1rceles italianas prepararon las reflexiones para el Via Crucis celebrado en una Plaza de San Pedro solitaria. <\/em>Foto: Vatican.va.<\/em><\/a><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n El mundo ansiaba un mensaje de esperanza, una palabra de aliento que pod\u00eda venir de la boca del l\u00edder de la religi\u00f3n m\u00e1s confesada en el mundo. Ese d\u00eda, la lectura del Evangelio seg\u00fan San Mateo <\/a>retrataba la \u00faltima cena de Jes\u00fas con sus disc\u00edpulos: un momento de suma tensi\u00f3n donde Jes\u00fas lava los pies de sus amigos, comparten el pan y Jes\u00fas revela qui\u00e9n lo va a traicionar. Los momentos en el Getseman\u00ed antes de que fuera capturado ense\u00f1an a un Jes\u00fas humano, m\u00e1s parecido a nosotros: est\u00e1 angustiado por la muerte y clama vehemente a su padre que lo libre si as\u00ed es su voluntad. Era un Jes\u00fas en crisis, como lo estaba el mundo en ese momento. El relato avanz\u00f3 hasta que Jes\u00fas da su \u00faltimo respiro en la cruz y ah\u00ed, guardando respeto por el sacrificio expiatorio del Hijo del Hombre, todas las aproximadamente treinta personas en el recinto se arrodillaron y guardaron silencio.<\/p>\n <\/p>\n De ese relato, el papa da un parte de esperanza para la familia humana alrededor del mundo: \u201cHoy, en el drama de la pandemia, ante tantas certezas que se desmoronan, frente a tantas expectativas traicionadas, con el sentimiento de abandono que nos oprime el coraz\u00f3n, Jes\u00fas nos dice a cada uno: \u00a1\u00c1nimo, abre el coraz\u00f3n! \u00a1\u00c1nimo, sentir\u00e1s el consuelo de Dios que te sostiene!\u201d. Era un llamado a ver al Jes\u00fas que humillado sirvi\u00f3 a la humanidad, uno que sufri\u00f3 la traici\u00f3n, el abandono y la deslealtad y que entiende el sufrimiento humano.<\/p>\n <\/p>\n Inspirados en ese Jes\u00fas, Francisco anim\u00f3 a vivir una vida de servicio, asegurando que \u201cla vida no sirve sino se sirve, porque la vida se vive desde el amor\u201d. Un servicio y una conmiseraci\u00f3n necesarias en tiempos de pandemia y un servicio que para el papa resalta a los verdaderos h\u00e9roes, a los que no han temido entregarse por los dem\u00e1s porque son valientes para amar. Ese Domingo de Ramos, Francisco le record\u00f3 a un mundo despojado de su cotidianidad, que la alegr\u00eda m\u00e1s grande radica en el amar. <\/p>\n <\/p>\n Una semana para la historia<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Para cuando termin\u00f3 esa Semana Santa, en la que nadie se dio la paz ni recibi\u00f3 la comuni\u00f3n, la cifra de infectados seg\u00fan la OMS<\/a> estaba por alcanzar el mill\u00f3n setecientos mil. Francisco ofici\u00f3 la misa de Domingo de Resurrecci\u00f3n tal como lo hizo el primer d\u00eda de la semana; en las lecturas se conmemoraba dos sermones del ap\u00f3stol Pablo avivando a la incipiente iglesia con la esperanza del Cristo resucitado y lo mismo hizo el papa.<\/p>\n <\/p>\n La homil\u00eda no la comparti\u00f3 durante la misa, sino durante la bendici\u00f3n Urbi et Orbi que generalmente se reserva para Navidad y Domingo de Pascua, pero que ya d\u00edas antes, por las situaciones excepcionales que pasaba el planeta, la hab\u00eda proferido<\/a>. La de ese d\u00eda proclamaba con alegr\u00eda que Jes\u00fas hab\u00eda resucitado: \u201cEsta buena noticia se ha encendido como una llama nueva en la noche, en la noche de un mundo que enfrentaba ya desaf\u00edos cruciales y que ahora se encuentra abrumado por la pandemia que somete a nuestra gran familia humana a una dura prueba\u201d.<\/p>\n <\/p>\n Invit\u00f3 al mundo a contagiarse de esa esperanza que el cristianismo proclamaba en su conmemoraci\u00f3n m\u00e1s importante, contagiarse de coraz\u00f3n a coraz\u00f3n y dejar que el sufrimiento de Cristo sane las heridas de una humanidad desolada. Adem\u00e1s, record\u00f3 que no es tiempo para ser indiferentes a la realidad del mundo: hizo llamados al alto al fuego mundial, al fin de la guerra en Siria, Yemen, Irak y el L\u00edbano; a la paz entre Israel y Palestina y al fin del sufrimiento en Venezuela.<\/p>\n <\/p>\n En la segunda bendici\u00f3n Urbi et Orbi en menos de un mes, el Sumo Pont\u00edfice no solo envi\u00f3 un mensaje para reconfortar los esp\u00edritus en medio de la pandemia, sino que volvi\u00f3 a poner en la agenda conflictos y problemas cuya gravedad no se aten\u00faa ante la emergencia sanitaria mundial. <\/em>Foto: Vatican.va.<\/em><\/a><\/p>\n <\/p>\n Francisco cerr\u00f3 la Semana Santa de 2020 sin multitudes en la Plaza de San Pedro, con un pueblo silente detr\u00e1s de las c\u00e1maras que transmit\u00edan para el mundo entero, un pueblo en el exilio como Israel en Babilonia, pero reafirmando el mensaje de Jes\u00fas como uno que puede seguir arrojando luz sobre un mundo que constantemente se enfrenta a las tinieblas, y esta vez las de una pandemia que vino a socavar nuestra fr\u00e1gil realidad. <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un testimonio v\u00eda wi-fi de una Semana Santa in\u00e9dita en la historia de la Iglesia Cat\u00f3lica: reflexi\u00f3n y oraci\u00f3n a 3,25 mega bytes por…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[25,26,55],"class_list":["post-324","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-este-tiempo","tag-covid-19","tag-cultura-1","tag-salud-1"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/324","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=324"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/324\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=324"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=324"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=324"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/ncontexto.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/e8a84d_44d973bfc6e5430f9097700352b7600c~mv2.jpeg\")
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