![\"\"](\"https:\/\/ncontexto.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/e8a84d_45cefaab8d904e6b8c7d4f4121a583fd~mv2.jpeg\")
<\/figure>\nNumerosos espacios del Centro de Medell\u00edn han desaparecido sin que se conozca su verdadero valor hist\u00f3rico. <\/em><\/strong><\/p>\n Foto: Mat\u00edn Villaneda <\/em><\/strong><\/p>\n <\/p>\n \u00bfQu\u00e9 se entiende por centro de Medell\u00edn?, \u00bfc\u00f3mo han influido las \u00e9lites de la ciudad en esa conformaci\u00f3n de centro?<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Va desde la Avenida de Greiff hasta el Centro Administrativo La Alpujarra. Y del R\u00edo, detr\u00e1s del SENA, hasta el Museo Casa de la Memoria. Es la comuna 10, La Candelaria. En las \u00e9lites estaba ese centro. Lo que es hoy Parque Berrio, era su plaza principal. Tambi\u00e9n eran importantes la Calle Real (actual Boyac\u00e1) y el antiguo barrio San Benito, actual La Candelaria, tambi\u00e9n arrasado.<\/p>\n <\/p>\n Exist\u00eda una triada de iglesias que marcaba la pertenencia a una \u00e9lite establecida. La Veracruz, La Candelaria (antigua catedral) y la del barrio San Benito. Despu\u00e9s se van moviendo a la Villa Nueva, que es la Catedral Metropolitana, Parque de Bol\u00edvar. Y hacia la \u00e9poca de 1920, con don Ricardo Olano, se establecen en el barrio Prado. Cerca, pero no metidos en el centro. Fueron de Prado a Laureles y de ah\u00ed a El Poblado. Hoy se siguen alejando.<\/p>\n <\/p>\n \u00bfEse alejamiento de las \u00e9lites corresponde a los movimientos migratorios que llegaron a ocupar tambi\u00e9n el centro de la ciudad?<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Claro, porque una de las caracter\u00edsticas de la \u00e9lite es no revolverse. Antes se relacionaban, pero empezaron a tomar distancia en la primera parte del siglo XX.<\/p>\n <\/p>\n Es claro que el centro se ha transformado de manera constante. \u00bfC\u00f3mo es esa transformaci\u00f3n y con qu\u00e9 frecuencia se realiza? Partiendo de la premisa de que -a excepci\u00f3n de la \u00faltima- con cada administraci\u00f3n se hace una intervenci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Los periodos de transformaci\u00f3n son cada vez m\u00e1s cortos. Antes pasaban varias administraciones sin que se hiciera una gran intervenci\u00f3n. En la d\u00e9cada de los 70\u2019 se construye la Avenida Oriental, que modifica el patrimonio. Es a partir de los 90\u2019 que se interviene peri\u00f3dicamente. El Metro es un referente para ello, porque el trayecto centro implic\u00f3 tumbar gran parte de la ciudad. Desde ah\u00ed, cada administraci\u00f3n tiene una idea de qu\u00e9 debe ser la ciudad para ser moderna y cosmopolita. Existe una arquitectura del descreste o monumental. Se crea un mercadeo de ciudad: entre m\u00e1s condecoraciones tenga, es mejor y m\u00e1s exitosa.<\/p>\n <\/p>\n Tambi\u00e9n influye que el alcalde ya no gobierna para la ciudad, sino para su propia carrera pol\u00edtica en camino hacia la presidencia. Est\u00e1n en campa\u00f1a todo el tiempo, y para estar en campa\u00f1a hay que mostrar obras. La \u00faltima administraci\u00f3n fue un punto culminante. Siempre es el nuevo alcalde el que tumba lo que hizo el anterior. \u00c9l tumb\u00f3 lo que hab\u00eda hecho. Sobre las pir\u00e1mides hizo las jardineras, y sobre las jardineras, las estaciones de Metropl\u00fas. Es la primera vez que un alcalde se hace eso a s\u00ed mismo.<\/p>\n <\/p>\n La Alcald\u00eda de Luis P\u00e9rez es un punto de inicio de ese modelo. Es la responsable del Parque de Las Luces, para construirlo se demoli\u00f3 el Pasaje Sucre, que estaba en el inventario de patrimonio y era lo que quedaba del antiguo mercado de Guayaquil. Fue derribado irregularmente un puente festivo, a espaldas de la ciudad. A partir de ah\u00ed empieza una especie de pi\u00f1ata con las licencias. Caen casas de bahareque y edificios antiguos. Medell\u00edn dice haber sido fundada en 1616, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 la ciudad de 400 a\u00f1os?<\/p>\n <\/p>\n \u00bfC\u00f3mo convergen esos m\u00e9todos para destruir la ciudad con la ley de patrimonio actual?<\/strong><\/p>\n <\/p>\n En Medell\u00edn, epicentro de la industria constructora, ese tema es muy flexible y laxo. Las licencias se otorgan, los permisos se dan abiertamente. Tambi\u00e9n se enferman edificios, se cierran casas y se dejan caer. Aqu\u00ed no hay sanci\u00f3n ni accionar de las curadur\u00edas, no se est\u00e1 legislando para defender el patrimonio.<\/p>\n <\/p>\n Medell\u00edn es una ciudad sin referentes m\u00e1s all\u00e1 de la moda de la \u00e9poca. \u00bfA qu\u00e9 se le puede atribuir esa mentalidad constantemente modernista?<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Es siempre estar en el panorama, llevando la delantera. Lo que representa esa mentalidad modernista es el Edificio Coltejer. Tumbar el teatro Jun\u00edn para construirlo justo ah\u00ed y no en cualquier otro punto, es un s\u00edmbolo de ciudad. Medell\u00edn no tiene una identidad.<\/p>\n <\/p>\n Todo inicia con la visita de Mon y Velarde. \u00c9l llega a estas tierras, enviado por la corona, para ver qu\u00e9 estaba pasando. Encuentra que en Medell\u00edn las \u00fanicas construcciones dignas de relevancia son la Veracruz y la Candelaria. Por ello, proh\u00edbe que se construyan casas con techos pajizos. Por decreto, las casas deb\u00edan construirse con materiales y tener una determinada configuraci\u00f3n. A partir de ah\u00ed se perpet\u00faa esa percepci\u00f3n de estar siempre en desarrollo. \u00bfC\u00f3mo quedar\u00e1 de bonita Medell\u00edn cuando la terminen? porque no hemos podido. Es como una obsesi\u00f3n generalizada de estar siempre en obra, siempre en una serie de proyectos.<\/p>\n <\/p>\n \u00bfCu\u00e1les son los factores espec\u00edficos que hacen que Medell\u00edn no tenga centro hist\u00f3rico? <\/strong><\/p>\n <\/p>\n Nuestra falta de sentido de pertenencia hacia lo patrimonial. Nosotros en lo hist\u00f3rico, sino en lo viejo, y lo viejo hay que tumbarlo: \u201caqu\u00ed se hace un edificio, esto es un lote\u201d. Pesa m\u00e1s ese r\u00e9dito del lote, que lo colonial de la casa. No sabemos lo trascendental que puede ser conservar un casco hist\u00f3rico. No tenemos esa idea de preservar para las generaciones futuras. Uno de nuestros l\u00edderes dio la visi\u00f3n que tenemos todos nosotros cuando le preguntaron por las pir\u00e1mides de la avenida Oriental y su opini\u00f3n porque las iban a tumbar. \u00c9l dijo: “ah, es que ya cumplieron su ciclo”. Si todas las sociedades tuvieran esa visi\u00f3n, hoy muchos monumentos no existir\u00edan porque cumplieron su ciclo. Tenemos un problema para construir identidades, no lo hemos logrado hacer como sociedad.<\/p>\n <\/p>\n \u00bfC\u00f3mo logra Medell\u00edn a\u00fan contar una historia?, \u00bfC\u00f3mo se logra escudri\u00f1arla a partir de lo que queda?<\/strong><\/p>\n Son retazos, somos un relato fragmentado. Estamos apenas descubriendo qu\u00e9 nos dejaron. Podemos narrar el subsuelo, porque alguien se preocup\u00f3 por restaurar el acueducto y el alcantarillado. Hoy aprovechamos para contarnos a partir de lo que nos queda.<\/p>\n <\/p>\n \u00bfC\u00f3mo puede haber equilibrio entre desarrollo y conservaci\u00f3n de la memoria hist\u00f3rica?<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Es un di\u00e1logo, un equilibrio a la hora de decir: esta es una ciudad y esta es su historia. Ese es el gran reto para las administraciones futuras, continuar con ese avance que se necesita, pero no con la demolici\u00f3n. En Ayacucho volvieron a abrir la casa del maestro Efe. G\u00f3mez. La convirtieron en una pizzer\u00eda, pero est\u00e1 conservada. Converge la preservaci\u00f3n con los nuevos usos y almas de los espacios.<\/p>\n <\/p>\n Por \u00faltimo, \u00bfcu\u00e1l ser\u00eda la ruta para combatir la indolencia de los ciudadanos respecto a su patrimonio, y que se cree un sentido de pertenencia hacia la historia? <\/strong> <\/p>\n <\/p>\n C\u00e1tedras ciudadanas. Hay que apropiarse del espacio y el entorno. Recorrer la ciudad y descubrir lo maravilloso que hay en ella. Volver a contar su historia. Por los vac\u00edos hist\u00f3ricos ha pesado m\u00e1s la cultura Narco que la historia antigua de la ciudad, porque es lo que se tiene m\u00e1s a la mano. Hay que promover la ciudad y su patrimonio. Se debe empezar con los propios habitantes. Muchos medellinenses no conocen Medell\u00edn, y yo no defiendo lo que no conozco, porque no lo he apropiado. Por eso es un trabajo ciudadano.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Medell\u00edn es una ciudad sin centro hist\u00f3rico, que se ha encargado de sistem\u00e1ticamente erradicar los espacios patrimoniales para continuar…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[21,43,45],"class_list":["post-339","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-este-tiempo","tag-centro","tag-medellin","tag-memoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/339","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=339"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/339\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=339"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=339"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=339"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}