{"id":348,"date":"2019-12-10T21:27:05","date_gmt":"2019-12-10T21:27:05","guid":{"rendered":"http:\/\/348"},"modified":"2019-12-10T21:27:05","modified_gmt":"2019-12-10T21:27:05","slug":"2019-12-10-en-mutata-esta-la-paz-del-viejo-frente-58","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ncontexto.com\/?p=348","title":{"rendered":"En Mutat\u00e1 est\u00e1 la paz del viejo frente 58"},"content":{"rendered":"

En Antioquia existen oficialmente cuatro Espacios Territoriales de Capacitaci\u00f3n y Reincorporaci\u00f3n (ETCR), ubicados en los municipios de Dabeiba, Remedios, Ituango y Anor\u00ed. All\u00ed, miles de exguerrilleros de las Farc, igual millones de compatriotas, conservan la esperanza de vivir en paz. Al tiempo, muchos antioque\u00f1os ignoramos que algunos excombatientes no est\u00e1n en esos espacios, no porque se hayan integrado a las llamadas disidencias o sean desertores del proceso, sino porque el posconflicto los ha puesto en otros rumbos.<\/em><\/p>\n

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Este es el caser\u00edo que se ha construido en Mutat\u00e1 con los aportes y el trabajo de los antiguos miembros e las Farc que se sobrepusieron a los incumplimientos del Gobierno para hacer la paz. Foto Bladimir Guti\u00e9rrez.<\/em><\/p>\n

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Arranca el viaje, se quedan los rencores, una y otra vez<\/strong><\/p>\n

Urrao y Mutat\u00e1 son dos de los municipios que informalmente albergan a quienes decidieron dejar las armas tras los acuerdos en La Habana y buscan alguna seguridad en estas \u00e1reas, porque no han sentido que se hagan efectivas las garant\u00edas acordadas con el Gobierno.<\/p>\n

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En la Vereda San Jos\u00e9 de Le\u00f3n de Mutat\u00e1, hay un caser\u00edo que alberga a m\u00e1s de treinta familias conformadas por antiguos integrantes del frente 58 de las Farc. Antes, estas personas se encontraban en el ETCR del sector de Gallo, en Tierralta, C\u00f3rdoba. All\u00ed se mantuvieron con la promesa de que les adjudicar\u00edan terrenos para la producci\u00f3n agr\u00edcola. Luego, recibieron la noticia de que esa entrega no ser\u00eda posible por problemas legales de los predios pretendidos en la zona. Como respuesta, propusieron comenzar un proyecto de producci\u00f3n pisc\u00edcola, lo que tampoco se concret\u00f3.<\/p>\n

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Ante esta serie de incumplimientos, Rub\u00e9n Cano o \u201cManteco\u201d, como era conocido quien hasta el proceso de paz era el comandante del frente 58, le propuso a su grupo desplazarse hasta el municipio de Mutat\u00e1 y buscar all\u00ed un nuevo proyecto de vida. \u201cMe qued\u00f3 f\u00e1cil decirle a la gente, aqu\u00ed no hay nada qu\u00e9 hacer, el Gobierno no nos va a dar ni nos va a dejar trabajar. Si queremos seguir con el proceso de paz y queremos sacar algunos proyectos, v\u00e1monos de ac\u00e1\u201d, recuerda Cano que con esas palabras se dirigi\u00f3 al grupo de exguerrilleros que lo hab\u00edan acompa\u00f1ado durante muchos a\u00f1os.<\/p>\n

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As\u00ed lo hicieron. Desde C\u00f3rdoba llegaron al Urab\u00e1 antioque\u00f1o con las pocas cosas y animales que ten\u00edan. La llegada no fue f\u00e1cil. Se tuvieron que instalar en los potreros de una finca, en la que el due\u00f1o del lugar les permiti\u00f3 quedarse mientras se solucionaba su situaci\u00f3n y la estad\u00eda se prolong\u00f3 por tres meses.<\/p>\n

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Antes llegar a la zona, el comandante Cano hab\u00eda conversado el alquiler de una tierra para producir y el Gobierno, al ver que este gran n\u00famero de guerrilleros se hab\u00eda desplazado hasta esa zona, les ofreci\u00f3 una compra de tierras, lo que de nuevo se qued\u00f3 en procesos y palabras. Ante la situaci\u00f3n, un campesino de la zona ofreci\u00f3 venderles una tierra, negocio que pudo cerrarse gracias a un dinero que aport\u00f3 cada combatiente de la mesada que recib\u00eda del Gobierno.<\/p>\n

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Seg\u00fan los mismos exguerrilleros, era un terreno que no estaba en las mejores condiciones de habitabilidad, pero se hizo un loteo equitativo y cada familia se apropi\u00f3 del lugar que desde ese momento ser\u00eda su casa. Con el tiempo, han construido sus viviendas, emprendido diferentes procesos productivos y formado una comunidad que quiere vivir en paz, como explican algunos de los nuevos habitantes.<\/p>\n

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Hogar es\u2026<\/strong><\/p>\n

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El nuevo caser\u00edo es un espacio tranquilo, rodeado de bosques verdes que aromatizan el aire y cruzado por una carretera construida por la comunidad que se percibe contenta de ejercer la hospitalidad con sus visitantes a quienes muestran c\u00f3mo se han organizado para criar peces y gallinas ponedoras, para obtener recursos en colectivo.<\/p>\n

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Siembran, construyen, como el grupo que no han dejado de ser, pero que se adapta a nuevas formas de vida: juega f\u00fatbol en una cancha adecuada para ello, tiene un parque infantil donde los ni\u00f1os juegan y se ve gente conversando, compartiendo, jugando billar y trabajando hasta bien entrada la noche. Van de compras hasta la zona urbana a buscar lo necesario, acuden al hospital y, en cosas como la salud, por ejemplo, les ha tocado adaptarse a la forma en que se hacen las cosas en la vida civil.<\/p>\n

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La carretera principal del caser\u00edo es producto de un convite y la financiaci\u00f3n comunitaria.<\/em><\/p>\n

Foto:Bladimir Guti\u00e9rrez.<\/em><\/p>\n

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Adriana, una mujer que fue guerrillera por m\u00e1s de 25 a\u00f1os, comenta c\u00f3mo le sorprendi\u00f3 el sistema de salud en Colombia, pues ella pensaba que al ir a un centro asistencial recibir\u00eda atenci\u00f3n inmediata, pero se dio cuenta que esto no era as\u00ed, que es largo el proceso, que hay que hacer fila y sacar copias. Que casi siempre es con cita previa y mucho tiempo despu\u00e9s de lo que un paciente necesita.<\/p>\n

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En el caser\u00edo del antiguo frente 58 hay un peque\u00f1o espacio en el que concurren adultos a estudiar Matem\u00e1ticas, Espa\u00f1ol, Ingl\u00e9s y Ciencias Naturales, en clases para las que tienen el apoyo de una universidad. Los cerca de veinte ni\u00f1os reciben sus clases en una carpa acondicionada como sal\u00f3n, con una profesora provista por la Di\u00f3cesis de Apartad\u00f3.<\/p>\n

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Perros, gatos, gallinas y guaguas hacen parte de la vida dom\u00e9stica. Casi todas las viviendas tienen peque\u00f1os estanques en su patio trasero y de all\u00ed se saca pescado para la venta.<\/p>\n

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De comandante a l\u00edder comunitario<\/strong><\/p>\n

El liderazgo permanece. Es f\u00e1cil ver a Rub\u00e9n Cano involucrado en sus tareas agr\u00edcolas y, al tiempo, en cada tarea comunitaria que surge, con las botas puestas, arreglando aqu\u00ed y solucionando all\u00e1. Todos cuentan con \u00e9l y lo buscan cuando hay un problema, un enfermo, un herido en un accidente o algo parecido. Cano afirma que su tarea es tener unido a su grupo y no dejarlos desertar o tomar otros caminos. Reconoce que la v\u00eda de las armas no fue tan efectiva ni para ellos ni para el Estado y afirma que en esta guerra los que murieron, de ambos lados, fueron los hijos de los m\u00e1s pobres de este pa\u00eds.<\/p>\n

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Las diligencias asociadas a los procesos judiciales por los que deben responder, hacne parte de la rutina. Una ma\u00f1ana, siete personas, incluido el excomandante, se dirig\u00edan a una audiencia ante la Jurisdicci\u00f3n Especial de Paz. Seg\u00fan Cano, no desconocen sus responsabilidades en el conflicto y afirman estar dispuestos a responder y a seguir apost\u00e1ndole a la paz. El excomandante afirma que haber entregado las armas fue el paso m\u00e1s significativo para que Colombia creyera en su voluntad, esa misma que los hizo trasladarse, permanecer en el proceso y empezar de cero sin muchas garant\u00edas. <\/p>\n

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Al que todav\u00eda algunos llaman Manteco, le llega el recuerdo del momento en que con su grupo quiso llegar al Urab\u00e1: se dijo que no sab\u00edan de su paradero y hasta que se hab\u00edan incorporado a las disidencias. Mientras tanto ellos llegaban a Mutat\u00e1 incluso en compa\u00f1\u00eda de agentes del Estado. Cano explica: \u201cSi yo hubiera sido m\u00e1s irresponsable con el proceso de paz, no le hubiera dicho nada a la gente. Yo me abro, no le digo nada a la gente, \u2018s\u00e1lvese quien pueda\u2019, pero una forma de mantener a la gente unida, es esta, con el l\u00edder dici\u00e9ndole \u2018hay que hacer\u2019, por el bien de nosotros, del pa\u00eds\u201d.<\/p>\n

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