{"id":356,"date":"2019-08-23T12:30:30","date_gmt":"2019-08-23T12:30:30","guid":{"rendered":"http:\/\/356"},"modified":"2019-08-23T12:30:30","modified_gmt":"2019-08-23T12:30:30","slug":"2019-08-23-optico-monos-nuevos-tropos-sobre-nosotros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ncontexto.com\/?p=356","title":{"rendered":"#\u00d3ptico \nMonos: nuevos tropos sobre nosotros"},"content":{"rendered":"

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Hace mucho tiempo que el concepto de lo veros\u00edmil, entendido como una forma de decir que se impone sobre lo dicho y no como una correspondencia con lo real, dej\u00f3 de orientar las discusiones cr\u00edticas sobre las artes. Sin embargo, y tal y como lo esgrim\u00edan Metz y otros semi\u00f3logos de su generaci\u00f3n, subsiste un veros\u00edmil cinematogr\u00e1fico que restringe las expresiones est\u00e9ticas: unas reglas generacionales a las que el autor, inconscientemente o no, se atiene; una reducci\u00f3n de los posibles. A esa autoridad invisible y sistem\u00e1tica es que pareciera escapar Monos<\/em><\/a>, el tercer filme de Alejandro Landes<\/a>, una bocanada para el cine sobre la guerra en Colombia.<\/p>\n

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Es necesario matizar esta afirmaci\u00f3n: aunque Monos, per se<\/em>, no funda una narrativa (de hecho son notables sus reminiscencias a algunos cl\u00e1sicos del cine b\u00e9lico y del cine de explotaci\u00f3n, y sus gui\u00f1os a obras nacionales como Violencia<\/em><\/a> (2015)<\/a>, de Jorge Forero) s\u00ed inscribe la historia de la representaciones sobre el conflicto en Colombia en un nuevo lugar. Su propuesta f\u00edlmica cataliza todas unas b\u00fasquedas est\u00e9ticas que hasta ahora hab\u00edan titilado majestuosamente en un cine perif\u00e9rico, configurando un retrato on\u00edrico y dist\u00f3pico de la guerra que atraviesa a un espectador con pocas pistas acerca de la ubicaci\u00f3n espaciotemporal de la trama o del origen de sus personajes, pero con el referente latente de La Violencia creado a partir de la codificaci\u00f3n y las im\u00e1genes m\u00e1s significativas de este periodo, im\u00e1genes instaladas en la memoria colectiva que aqu\u00ed se reinterpretan y se resignifican.<\/p>\n

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El argumento sigue a los Monos, un grupo de ocho j\u00f3venes con una rigurosa y espartana formaci\u00f3n militar, que constituyen una c\u00e9lula de cierta organizaci\u00f3n armada y son responsables de la custodia de una mujer extranjera secuestrada. Un d\u00eda su l\u00edder, un delegado de la organizaci\u00f3n, les asigna la misi\u00f3n de cuidar una vaca lechera. Una situaci\u00f3n accidental, sumada a un intento de fuga, derivar\u00e1 en una confrontaci\u00f3n interna entre los miembros de la manada, la disputa por una autonom\u00eda y por el poder de la disidencia, cuya ideolog\u00eda pol\u00edtica es tan difusa como la de los grupos armados de los a\u00f1os 90 hacia ac\u00e1.<\/p>\n

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Lo contrario, cabe anotar, ocurre con la identidad de los Monos: entre m\u00e1s n\u00edtida es la obsesi\u00f3n con el poder de uno de sus miembros y m\u00e1s se impone el esp\u00edritu tan\u00e1tico del grupo, m\u00e1s se afianzan sus s\u00edmbolos identitarios y su antropolog\u00eda, estableciendo as\u00ed, a partir de ese registro mitol\u00f3gico dado por la animalidad de estos j\u00f3venes, una alegor\u00eda del contexto sociopol\u00edtico del momento en el que se produce la obra, donde el poder siempre encontrar\u00e1 en la cultura la herramienta de cohesi\u00f3n m\u00e1s efectiva. De ah\u00ed, en parte, el car\u00e1cter dist\u00f3pico de Monos: en esa peque\u00f1a comunidad se proyectan fabulosamente las infamias de un pa\u00eds.<\/p>\n

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Ese registro mitol\u00f3gico del argumento se refuerza mediante una potente ambientaci\u00f3n sonora cuya intenci\u00f3n no es otra que sobrecoger, y una s\u00f3lida propuesta fotogr\u00e1fica cuyas im\u00e1genes plasman toda una diversidad geogr\u00e1fica. Los escenarios por los que transitan los personajes son un reflejo de la complicaci\u00f3n de la trama y de la psiquis de sus personajes: de los holgados paisajes del p\u00e1ramo a la densidad nebulosa de la selva, en donde la trama se intensifica, desaparecen casi todas las manifestaciones er\u00f3ticas u afectivas que corresponden a ese descubrimiento corporal, y los Monos se vuelcan sobre su propia vor\u00e1gine de autodestrucci\u00f3n.<\/p>\n

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En esa audacia en el decir, que conlleva impl\u00edcitamente una posici\u00f3n pol\u00edtica, es que residen los atributos de Monos, una coproducci\u00f3n que renueva las anquilosadas representaciones f\u00edlmicas del conflicto armado y evidencia, a trav\u00e9s de artificios prestados y transmutados, sus zonas grises y sus complejidades.<\/p>\n

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