{"id":360,"date":"2019-08-08T13:18:32","date_gmt":"2019-08-08T13:18:32","guid":{"rendered":"http:\/\/360"},"modified":"2019-08-08T13:18:32","modified_gmt":"2019-08-08T13:18:32","slug":"2019-08-08-producciones-el-retorno-narrativas-para-un-campo-con-memoria-elcinedesdejardin-v","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ncontexto.com\/?p=360","title":{"rendered":"Producciones El Retorno, narrativas para un campo con memoria.\u00a0 #ElCineDesdeJard\u00edn (VI)"},"content":{"rendered":"

Si nosotros queremos conocer el territorio, nosotros mismos debemos honrar esa memoria y saber qu\u00e9 hay en nuestra comunidad para poder defenderlo <\/em><\/p>\n

Juli\u00e1n David Nava Zuluaga, miembro de Producciones El Retorno.<\/em> <\/p>\n

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La historia est\u00e1 compuesta en gran parte por discursos hegem\u00f3nicos contados por citadinos que narran a las v\u00edctimas de las problem\u00e1ticas en sus relatos. Producciones El Retorno es un grupo apoyado por la Asociaci\u00f3n Campesina de Antioquia (ACA), quien por medio de su Escuela de Creaci\u00f3n Audiovisual ha buscado darle un giro de tuerca a esta din\u00e1mica, haciendo que esos \u201cotros\u201d se narren a s\u00ed mismos y a su territorio, y con ello desdibujando esa imagen de v\u00edctimas que se les ha impuesto, para mostrarlos como los protagonistas y contadores de su propia realidad. <\/p>\n

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Esta propuesta audiovisual tuvo la oportunidad de mostrar tres relatos de su serie documental Memoria y Territorio (2015)<\/a> en el 4to Festival de Cine de Jard\u00edn, en el que los realizadores C\u00e9sar Daza y Juli\u00e1n Nava, realizadores documentales oriundos del municipio de San Francisco, junto con uno de sus gu\u00edas en este proceso, hablaron sobre su proyecto. <\/p>\n

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Producciones El Retorno naci\u00f3 en el a\u00f1o 2003 a ra\u00edz de la preocupaci\u00f3n que exist\u00eda por el desplazamiento masivo en el campo y por la necesidad de los campesinos de volver a sus tierras. Desde entonces, El Retorno ha trabajado de la mano con estas personas para que se narren a s\u00ed mismas audiovisualmente, para recuperar el tejido social del sector rural. <\/p>\n

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Esta conversaci\u00f3n con uno de los j\u00f3venes realizadores del oriente antioque\u00f1o, Juli\u00e1n David Nava Zuluaga, ofrece una idea m\u00e1s amplia y cercana de este proyecto y de su significado para \u00e9l y su municipio. <\/p>\n

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\u00bfC\u00f3mo inici\u00f3 tu trayecto en este proyecto de Producciones El Retorno? <\/strong><\/p>\n

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Me hicieron la invitaci\u00f3n desde el \u00e1rea de comunicaciones de la Asociaci\u00f3n para formar parte del proceso al ser un joven amante de los aparatos electr\u00f3nicos. Inmediatamente dije que s\u00ed, \u00bfpor qu\u00e9 no? Mis compa\u00f1eros empezaron el a\u00f1o 2008, yo lo hice en el 2011; ellos duraron dos a\u00f1os sin tocar una c\u00e1mara, estaban en talleres de formaci\u00f3n; yo pude entrar grabando y solo con el conocimiento de saber qu\u00e9 era una c\u00e1mara y para qu\u00e9 serv\u00eda. <\/p>\n

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\u00bfQu\u00e9 ha significado para ti poder conocer tu territorio a trav\u00e9s de la c\u00e1mara?, \u00bflo has visto diferente a trav\u00e9s del lente?<\/strong> <\/p>\n

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Conocer el territorio a trav\u00e9s de las c\u00e1maras me ha permitido entender no solo el espacio f\u00edsico. He caminado las tierras de mis ancestros como en el documental Por las huellas de los abuelos (2013). Los j\u00f3venes que fuimos conocimos los caminos que transitaban nuestros antepasados y nos dimos cuenta del esfuerzo que hac\u00edan para construir las comunidades a trav\u00e9s de caminos lejanos y en una geograf\u00eda dif\u00edcil para caminar, inclusive para respirar. <\/p>\n

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He podido conocer el territorio a trav\u00e9s de sus relatos. Las personas que est\u00e1n a nuestro lado tienen muchas historias por contar que no se conocen si no preguntamos y no investigamos c\u00f3mo era todo antes y qu\u00e9 podemos aprender del pasado. <\/p>\n

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\u00bfC\u00f3mo ha impacto este proceso de memoria audiovisual en el municipio? <\/strong><\/p>\n

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Desde las comunidades nos hemos ido dando a conocer porque trabajamos con ellas y deben saber lo que hacemos. Vamos donde est\u00e1n, les contamos qu\u00e9 vamos a hacer y les hacemos proyecciones. Al principio las comunidades eran m\u00e1s reacias, nos dec\u00edan \u201cno me ponga esa c\u00e1mara ah\u00ed\u201d, \u201cno me gustan estas cosas, \u00bfpara qu\u00e9?\u201d, pero con el tiempo ha ido cambiando su forma de vernos, y ya hasta las mismas comunidades nos llaman, nos invitan a grabar, a proyectar una pel\u00edcula, etc\u00e9tera, y eso nos gusta. <\/p>\n

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\u00bfSientes que la gente del campo quiere contarse y trabajar la memoria? <\/strong><\/p>\n

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Mi municipio est\u00e1 trabajando la memoria desde la Sociedad Campesina de Antioquia, espec\u00edficamente desde el \u00e1rea de comunicaciones. Ha habido muchos procesos llevados a cabo a ra\u00edz de la violencia, pero siempre fue eso; se sabe que se ha perdido mucho tejido social y muchas historias por el conflicto armado. <\/p>\n

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San Francisco ten\u00eda una poblaci\u00f3n aproximada de 12.000 habitantes y despu\u00e9s del desplazamiento masivo pas\u00f3 a tener solamente 4.000 habitantes. Muchas personas no lo saben, por eso el ejercicio de crear memoria es importante para las comunidades, porque no solo sirve para aprender, sino para que las nuevas generaciones puedan tambi\u00e9n conocer lo que pas\u00f3. <\/p>\n

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En el conversatorio mencionaste que no quieren hablar m\u00e1s en estos documentales sobre el conflicto, \u00bfpor qu\u00e9 te parece importe que se hable o no se hable sobre violencia? <\/strong><\/p>\n

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En cuanto a la guerra siempre va a ser importante recordar lo que pas\u00f3, la frase de \u201cel que no conoce su historia est\u00e1 condenado a repetirla\u201d es cierta, pero pasa que las comunidades muchas veces dicen: \u201cHey, no queremos ver m\u00e1s violencia, estamos cansados\u201d, y nosotros hemos decidido optar por otros medios de memoria: conocer las historias que esconden las comunidades, los viejos, relatos como el que nos contaba una se\u00f1ora de c\u00f3mo antes bailaban los hombres con los hombres y entre las mujeres no se ve\u00eda, y que ahora las mujeres bailan igual. Yo nunca me hubiera imaginado a los hombres bailando entre ellos, yo los cre\u00eda m\u00e1s conservadores, y si no nos damos a la tarea de contar estas historias, no podremos conocerlas. <\/p>\n

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Ustedes est\u00e1n haciendo el ejercicio de contarse desde el territorio, no por medio de alguien ajeno, \u00bfpor qu\u00e9 es importante que ustedes mismos se narren y que se descentralice el cine para mostrarlo desde varios sectores? <\/strong><\/p>\n

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Eso siempre nos lo hemos preguntado y hemos llegado a la conclusi\u00f3n de que son los de fuera, los de la ciudad, e incluso los extranjeros los que conocen m\u00e1s lo que hay en el territorio que lo que nosotros conocemos en realidad; por ejemplo, espec\u00edficamente hablando de la biodiversidad, nosotros estamos acostumbrados a ver el mismo p\u00e1jaro todos los d\u00edas y se vuelve parte de la rutina, pero llega un extranjero y nos explica qu\u00e9 significa ese p\u00e1jaro y su importancia, cosa que no sab\u00edamos antes. Por eso, si nosotros queremos conocer el territorio, nosotros mismos debemos honrar esa memoria y saber qu\u00e9 hay en nuestra comunidad para poder defenderlo. <\/p>\n

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Si viene alguien de afuera, poder decirle que nosotros ya sabemos y entendemos c\u00f3mo funciona nuestra tierra. No que vengan y nos llenen de talleres y hagan trabajos para alimentar su conocimiento, se vayan y nos dejen. Eso pasa, dejan las comunidades, por eso es importante que desde dentro surjan estos procesos de crear memoria con las comunidades y para ellas. <\/p>\n

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Finalmente, \u00bfcu\u00e1les son los planes a futuro que tienen y d\u00f3nde los podemos encontrar para seguir su trabajo?<\/strong> <\/p>\n

En el futuro pensamos seguir con este proceso a trav\u00e9s de la Escuela de Creaci\u00f3n Documental. Tenemos los semilleros creativos, que son espacios para compartir con j\u00f3venes y ni\u00f1os en que replicamos todo lo que hemos aprendido durante estos a\u00f1os a la gente del campo. Seguiremos con los cineclubes y espacios con las comunidades y la Red de Biodiversidad con que llevamos dos a\u00f1os trabajando. Para los que nos quieran seguir, pueden encontrarnos en todas las plataformas digitales como Producciones El Retorno. <\/p>\n

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\"\"<\/figure>\n

Foto: Mar\u00eda Alejandra Cardona Aizpur\u00faa, miembro del Semillero \u00d3ptico. En el extremo derecho se encuentra C\u00e9sar Daza, y en el izquierdo, Juli\u00e1n David Nava. <\/em><\/p>\n

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