{"id":386,"date":"2018-10-26T22:32:36","date_gmt":"2018-10-26T22:32:36","guid":{"rendered":"http:\/\/386"},"modified":"2018-10-26T22:32:36","modified_gmt":"2018-10-26T22:32:36","slug":"2018-10-26-la-melodia-de-arboleda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ncontexto.com\/?p=386","title":{"rendered":"LA MELOD\u00cdA DE ARBOLEDA"},"content":{"rendered":"

\u201cCuando cae la noche ella cubre el mundo, una oscuridad impenetrable…un fr\u00edo se eleva del suelo y contamina el aire, de repente, la vida tiene un nuevo significado…\u201d<\/em><\/p>\n

Traducci\u00f3n al espa\u00f1ol de la canci\u00f3n Dunkhelheit de Burzum.<\/em><\/p>\n

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16 de septiembre de 2018, 6:00 am, Juan Camilo Arboleda se preparaba para la vigesimocuarta versi\u00f3n de la Media Marat\u00f3n de Medell\u00edn. A 50 metros de la l\u00ednea de meta habr\u00eda sufrido un paro cardiorrespiratorio y varios corredores le ayudaron a finalizar la carrera, pero no pudieron evitar su fallecimiento.<\/p>\n

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Despu\u00e9s de escuchar y leer sobre \u00e9l, comprend\u00ed que un buen disco de Black metal es la met\u00e1fora adecuada para la vida de Juan Camilo Arboleda: m\u00edstica, cr\u00edtica y compleja por met\u00f3dica, en medio del caos aparente del Metal. En la academia y la m\u00fasica estuvieron las principales facetas del profesor fallecido en aquella carrera (las circunstancias las detalla una investigaci\u00f3n de sus colegas de De la Urbe<\/a>), y all\u00ed se encuentran sus principales legados.<\/p>\n

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\u00bfQui\u00e9n era Juan Camilo Arboleda?<\/strong><\/p>\n

Docente e integrante del Comit\u00e9 de Carrera de la Facultad de Periodismo de la Universidad de Antioquia, y a su vez coordinador del \u00e1rea digital del medio universitario De la urbe, orientaba cursos como Reporter\u00eda y Redacci\u00f3n IV, fue uno de los principales l\u00edderes del proceso de autoevaluaci\u00f3n y reacreditaci\u00f3n del pregrado de periodismo en alta calidad. Como parte de su labor fue uno de los impulsores del proyecto Periodismo de Hoy, una plataforma para la capacitaci\u00f3n de periodistas, que posterior a su puesta en marcha fue financiada por el Ministerio de las TIC.<\/p>\n

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Junto con su colega y amigo Juan David Alzate, docente de la Facultad de Comunicaciones de la Universidad de Antioquia y magister en Historia del Arte, Juan Camilo emprendi\u00f3 en 2005 un proyecto tan grande como apasionante para un amante del rock m\u00e1s pesado: contarle a la ciudad por medio de cifras y datos exactos, la historia del metal en Medell\u00edn. El inter\u00e9s mutuo por un periodismo musical ver\u00eddico y aut\u00e9ntico dio como resultado un programa radial llamado Melod\u00edas en acero<\/a>, transmitido por la emisora de la Universidad Nacional.<\/p>\n

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Con la idea de hacer algo diferente a la que consideraba como una promoci\u00f3n y difusi\u00f3n frecuentemente vanagloriosa del rock, los dos realizadores plantearon con su trabajo que la m\u00fasica debe no solo difundirse sino tambi\u00e9n analizarse y mirarse con sentido cr\u00edtico. As\u00ed, a finales de 2006 recibieron el reconocimiento a su trabajo con el Premio Nacional de Periodismo Sim\u00f3n Bol\u00edvar.<\/p>\n

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Juan David Alzate narra que su relaci\u00f3n con Camilo era \u00fanica y sincera: \u201cEra una relaci\u00f3n de correcci\u00f3n constante; para algunos odiosa, pero para m\u00ed no, y es que en el fondo \u00bfuno para qu\u00e9 necesita un amigo? No para que te de la palmadita en la espalda sino para que te muestre el vac\u00edo, era una relaci\u00f3n de lealtad, soy leal a decirte la verdad\u201d.<\/p>\n

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Para Juan David, Camilo era un hombre que simple y sencillamente emanaba misterio, un metalero cr\u00edtico y arraigado a la escuela del Black Metal, una persona seria, enfocada y anal\u00edtica. El t\u00e9rmino a utilizar para describir su forma de ser quiz\u00e1 no ser\u00eda la simpat\u00eda; la empat\u00eda encajaba a la perfecci\u00f3n.<\/p>\n

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La cr\u00edtica que Camilo hac\u00eda al periodismo cultural y musical era la misma que tenia del periodismo en general: la falta de datos, la adjetivaci\u00f3n por ausencia de los mismos. Arboleda planteaba la importancia de la correcta verificaci\u00f3n para poder hacer un an\u00e1lisis pertinente de la m\u00fasica. Igualmente comprend\u00eda que dentro de este tipo de periodismo hab\u00eda momentos de promoci\u00f3n, pero se\u00f1alaba que hay muchos mitos sobre el rock en Medell\u00edn, relatos que oscurecen el panorama del rock.<\/p>\n

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Tanto Arboleda como Alzate tuvieron una conexi\u00f3n diferente: \u201cse vuelve tan normal trabajar con \u00e9l que, por ejemplo, en estos \u00faltimos d\u00edas pensaba \u2018yo como hago para trabajar sin este man\u2019, entonces ha sido un volver a nacer y ha sido interesante tambi\u00e9n porque, aunque parezca una contradicci\u00f3n, hab\u00eda una relaci\u00f3n de dependencia, pero tambi\u00e9n del reconocimiento de las capacidades de cada uno; \u00e9ramos una maquinita, se fue una de las bielas del motor, pero el motor sigue funcionando\u201d.<\/p>\n

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Un apartado la tesis de maestr\u00eda en Estudios Human\u00edsticos que Arboleda present\u00f3 en 2013, plante\u00f3:<\/p>\n

\u201cEl metal trabaja con aspectos transgresores, en ocasiones provocadores, frente a los valores convencionales que prevalecen en la sociedad. Pero tal y como lo vivi\u00f3 el rock, el metal trasciende el campo sonoro, expresa tambi\u00e9n una forma de conocimiento y una historia de apropiaci\u00f3n y de disenso. Alrededor de \u00e9l se ha generado una identidad que bien vale la pena entrar a concebir como una pr\u00e1ctica, toda vez que nos permitir\u00e1 ganar en comprensi\u00f3n al considerar las diversas dimensiones que la componen.\u201d<\/em><\/p>\n

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Al filo del metal<\/strong><\/p>\n

La m\u00fasica siempre fue determinante para la vida de Camilo, como una br\u00fajula que lo guiaba por el mundo y sus senderos. En 2007 se cre\u00f3 un proyecto que pretend\u00eda unificar el circuito del metal y sus distintas variaciones: Metal Medallo. Jaime Ocampo, l\u00edder de la agrupaci\u00f3n Athanator fue el gestor y tanto Juan Camilo como Juan David, colaboraron desde Melod\u00edas en acero para fomentar estas iniciativas musicales.<\/p>\n

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Sus preferencias musicales lo llevaron siempre a los rincones m\u00e1s oscuros del metal, un espacio donde se mov\u00eda a la perfecci\u00f3n y su amor por este g\u00e9nero llev\u00f3 a Juan Camilo a experimentar con su propia interpretaci\u00f3n de este, como tecladista y posteriormente vocalista de Exordium, una banda de Black Metal formada en el a\u00f1o 2002, inspirada en las diferentes sonoridades n\u00f3rdicas, que reflejaban sus ideales m\u00edsticos, oscurantistas y po\u00e9ticos.<\/p>\n

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Una rese\u00f1a del \u00fanico disco publicado de la banda que se lee en el portal web Rockombia describe: \u201cM\u00edstica musical con que se crea y deconstruye el mundo. Po\u00e9tica insana que suprime el valor de toda imagen y palabra para enaltecernos en la tierra de los corderos de dios\u2026 lugar de fuego y destrucci\u00f3n\u201d. Por otra parte, el website Metal Archives, repositorio que compila datos y rese\u00f1as de bandas de todas las vertientes del Metal en el mundo, enuncia que Juan Camilo Arboleda, dentro de su agrupaci\u00f3n, se identificaba con el nombre de Mortizum, alter ego que cre\u00f3 por su afici\u00f3n a los solistas Mortiis<\/a> y Burzum<\/a>.<\/p>\n

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Arboleda era un gran apasionado de la m\u00fasica y de saber cuestionarla, mirar el otro lado de las cosas y confrontarlo era algo que, como acad\u00e9mico y como persona, bien se le daba seg\u00fan sus amigos. No expresaba afinidades por alg\u00fan partido pol\u00edtico, pero se opon\u00eda a ideales hegem\u00f3nicos en lo religioso y sociales. Juan David Alzate narra que Camilo se consideraba abiertamente satanista, pero su postura nunca fue religiosa, sino filos\u00f3fica, aquella que plantea que el hombre es lo suficientemente fuerte para ser s\u00ed mismo, y que al fin y al cabo lo m\u00e1s importante siempre ser\u00e1 tomar una posici\u00f3n en pro del humanismo.<\/p>\n

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El profe \u201cSatan\u00e1s\u201d<\/strong><\/a><\/p>\n

Por otra parte, como docente, Juan Camilo era visto por sus alumnos como una figura de respeto, temido en ocasiones por su rigurosidad al calificar, pero respetado por cumplir correctamente con la labor de ense\u00f1arle al estudiante con claridad, donde ten\u00eda su error y c\u00f3mo pod\u00eda mejorar.<\/p>\n

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As\u00ed mismo lo describe Raul Osorio Vargas, comunicador social y profesor de la Universidad de Antioquia, colega y amigo, quien dice de Arboleda que era un hombre disciplinado, sistem\u00e1tico, riguroso y comprometido con sus trabajos: \u201cEra un devorador de textos, al tiempo que era un hombre pr\u00e1ctico que reflexionaba profundamente en las teor\u00edas del conocimiento en el \u00e1rea de comunicaci\u00f3n\u2026era muy cr\u00edtico con respecto a las narrativas que se hacen frente al periodismo\u201d.<\/p>\n

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Narra Osorio con nostalgia que Camilo era un hombre muy sensible, y que no era f\u00e1cil romper esa barrera de la confianza con \u00e9l, mas no por engre\u00eddo, sino por centrado, asegura el profesor; pero cuando dicha barrera se romp\u00eda, Arboleda sol\u00eda ser una persona muy afectuosa, con un humor extraordinario, \u00fanico y \u00e1cido.<\/p>\n

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\u201cYo nunca percib\u00ed que fuera radical frente a algo, o tal vez porque \u00e9l era muy respetuoso sobre las ideolog\u00edas de los otros, nunca hablamos expl\u00edcitamente de pol\u00edtica, nunca percib\u00ed eso de \u00e9l, era un hombre cr\u00edtico, nunca le o\u00ed un comentario sobre alg\u00fan candidato o nunca percib\u00ed que fuera de izquierda o de derecha. Eso s\u00ed, era radical con respecto a la m\u00fasica o al metal; s\u00ed sent\u00eda que cierto tipo de m\u00fasica le podr\u00eda parecer absurda, pero no era un hombre odioso en la cr\u00edtica, era un conocedor\u201d, relata Osorio.<\/p>\n

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Sobre la p\u00e9rdida de Camilo, el profesor Ra\u00fal Osorio se\u00f1ala: \u201cEs un vac\u00edo muy grande y creo que ser\u00e1 muy dif\u00edcil de llenar ese vac\u00edo desde el punto de vista intelectual\u201d. Se\u00f1ala que los aportes de Arboleda al estudio de las narrativas period\u00edsticas y al periodismo musical fueron bastante relevantes.<\/p>\n

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Otras metas<\/strong><\/p>\n

Despu\u00e9s de su maestr\u00eda, Arboleda se encamin\u00f3 al doctorado en Humanidades en la Universidad EAFIT en 2015. Jorge Iv\u00e1n Bonilla, profesor del Departamento de Comunicaciones de la instituci\u00f3n, magister en Comunicaci\u00f3n y doctor en Ciencias Humanas y Sociales, hab\u00eda sido profesor de Arboleda mientras realizaba su maestr\u00eda y se convirti\u00f3 en el director de su tesis doctoral.<\/p>\n

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La propuesta se refiere a las narrativas del mal en el periodismo colombiano, una mirada a trav\u00e9s de ciertos cronistas reconocidos, en perspectiva de la no ficci\u00f3n y de una manera bastante cr\u00edtica: la hip\u00f3tesis de Arboleda es que hab\u00eda m\u00e1s una celebraci\u00f3n del escritor netamente por las firmas, que conduce a la deshumanizaci\u00f3n de las historias.<\/p>\n

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Como candidato a doctor, Arboleda trabajaba en el asunto desde diciembre de 2017 y, antes de la fecha pactada hab\u00eda entregado el segundo cap\u00edtulo de sus tesis, con el objetivo de poder adelantar con m\u00e1s tiempo un pr\u00f3ximo cap\u00edtulo y mantenerse un paso adelante de su propio trabajo. El profesor Bonilla hab\u00eda expresado desde un principio a su dirigido lo valioso que ser\u00eda publicar ese trabajo.<\/p>\n

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Jorge Iv\u00e1n Bonilla revela que Juan Camilo siempre estaba muy pendiente de las observaciones que se le realizaban en materia de cambios, cada vez que en esa labor recib\u00eda referencias de un autor o un referente, no solo lo analizaba, sino que lo rese\u00f1aba y lo adaptaba cr\u00edticamente en su trabajo. \u201cNo hab\u00eda que empujarlo, Camilo caminaba solo\u201d, comenta Bonilla sobre lo que considera un disfrute, que le permiti\u00f3 forjar m\u00e1s una relaci\u00f3n de colegaje con su dirigido.<\/p>\n

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\u201c\u00c9l era un hombre tranquilo. Cuando lo conoc\u00ed, lo conoc\u00ed con su figura de metalero m\u00e1s acentuada. El Camilo que yo conoc\u00ed en la maestr\u00eda era un Camilo bastante metalero, el Camilo de hoy era una que, sin dejar de lado ese estilo del metal, estaba m\u00e1s en un tr\u00e1nsito hacia un Camilo acad\u00e9mico\u201d, explica Bonilla.<\/p>\n

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El 16 de septiembre pasado termin\u00f3 abruptamente un trabajo de aportes a la academia, al crecimiento de la m\u00fasica en Medell\u00edn y a la formaci\u00f3n de futuros periodistas. Quienes reconocen esa herencia coinciden en que casi todas sus tareas estaban terminadas. Dejar un norte claro para la transformaci\u00f3n de un laboratorio de periodismo en su universidad y su propia tesis doctoral, dan fe de ello.<\/p>\n

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Una figura con el misticismo que rodea a la del profesor Arboleda, la del m\u00fasico, la del estudioso, le da credibilidad a los que algunos de sus allegados interpretan como mensajes m\u00e1s all\u00e1 de su existencia, de la pasi\u00f3n y el m\u00e9todo que profesaba en las marcas de su cuerpo: hay que saber culminar las cosas, hasta para morir, hay que dejarlo todo preparado. Incluso aquella ma\u00f1ana de septiembre tuvo que atravesar la l\u00ednea de llegada antes de marcharse tranquilamente, no sin antes verificar el tiempo de carrera en su cron\u00f3metro.<\/p>\n

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