{"id":427,"date":"2017-07-28T18:44:41","date_gmt":"2017-07-28T18:44:41","guid":{"rendered":"http:\/\/427"},"modified":"2017-07-28T18:44:41","modified_gmt":"2017-07-28T18:44:41","slug":"2017-07-28-los-juglares-del-nuevo-siglo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ncontexto.com\/?p=427","title":{"rendered":"Los juglares del nuevo siglo"},"content":{"rendered":"

Tire los dados, arranca \u201cCacao\u201d. Suena el tiple, trove trove compa\u00f1ero, el tema es: \u00bfa qui\u00e9n le dar\u00eda un Premio Nobel de la Paz?<\/em><\/strong><\/p>\n

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\u201cYo se lo dar\u00eda a Hitler<\/em><\/strong><\/p>\n

aunque piensen que jam\u00e1s,<\/em><\/strong><\/p>\n

porque gracias a ese tipo<\/em><\/strong><\/p>\n

muchos descansaron en paz\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n

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Con esa trova, en una noche del Viernes del Trovador en Astrocol (Asociaci\u00f3n de Trovadores Colombianos), Fabio Franco \u201cCacao\u201d, descrest\u00f3 al jurado y al p\u00fablico exigente que decidi\u00f3 por tema impuesto El Premio Nobel de Paz, despu\u00e9s de cantar el \u201ctrove trove compa\u00f1ero\u201d, con unos segundos para entrar al pie del tiple y realizar el primer verso, \u201cCacao\u201d inici\u00f3 la ronda sin pensar mucho la trova, solo la dijo, simplemente la improvis\u00f3.<\/p>\n

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\u201cCacao\u201d naci\u00f3 en T\u00e1mesis Antioquia, es hijo del trovador \u201cCatula\u201d, qui\u00e9n fue su gran impulsador para comenzar a ser un poeta repentista e hizo su primera tanda de trovas con \u00e9l, ya es trovador por m\u00e1s de 20 a\u00f1os, tiene dos hijas, es humorista del grupo Cark-jada al lado de su amigo y compa\u00f1ero \u201cCarriel\u201d, Rey Nacional de la Trova Ciudad de Medell\u00edn 2007 y Rey Nacional de Astrocol 2007, y profesor de grandes trovadores como \u201cLokillo\u201d, que ahora trabaja como humorista en medios de alcance nacional.<\/p>\n

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\u00c9l es uno de los grandes impulsadores de la trova para los j\u00f3venes, tambi\u00e9n un trovador que se transforma con el pasar de tiempo y sobretodo, las exigencias que debe tener el repentista actualmente para ser participante de los festivales que se hacen en todo el pa\u00eds. Tiene una carrera muy larga con la trova, vive de hacer humor por medio de las rimas improvisadas, participa activamente de los festivales y realiza programas de televisi\u00f3n para el Oriente antioque\u00f1o.<\/p>\n

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\u201cEl cacao representa a mi pueblo\u201d, dice. Su apodo fue muy importante porque fortaleci\u00f3 su carrera art\u00edstica: \u201cyo me subo a una tarima a trovar y no siento que solamente soy yo, siento que estoy representando a un pueblo\u201d, tanto as\u00ed que cuando \u201cCacao\u201d va a T\u00e1mesis, la gente le agradece y le reitera que en cada trova que hace, deja el nombre del pueblo por lo alto.<\/p>\n

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\u201cYo soy de los que sostengo que todos los trovadores somos locos\u2026 es que, si usted no es loco, no sirve para trovar\u201d, explica.<\/p>\n

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\u201cCont\u00e9stame Salvo Ru\u00edz,<\/em><\/p>\n

que te voy a preguntar:<\/em><\/p>\n

\u00bfc\u00f3mo pariendo la Virgen<\/em><\/p>\n

doncella pudo quedar?\u201d<\/em><\/p>\n

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\u201c\u00d3igame doctor Restrepo<\/em><\/p>\n

Que le voy a contestar:<\/em><\/p>\n

tire una piedra en el agua,<\/em><\/p>\n

se abre y se vuele a cerrar\u2026<\/em><\/p>\n

As\u00ed pariendo la Virgen,<\/em><\/p>\n

doncella pudo quedar\u201d<\/em><\/p>\n

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Las leyendas de la trova nacieron en Concordia, suroeste antioque\u00f1o. Antonio Jos\u00e9 Restrepo \u201c\u00d1ito Restrepo\u201d y Salvador Ru\u00edz \u201cSalvo Ru\u00edz\u201d, en el siglo 19 llevaron la trova a los pueblos de Antioquia, se convirtieron en los primeros trovadores de la trova paisa. \u201c\u00d1ito\u201d, universitario, amante de la poes\u00eda y la rima, \u201cSalvo\u201d, un campesino y creador de la trova antioque\u00f1a como g\u00e9nero musical popular.<\/p>\n

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La palabra trovar viene del verbo latino tropare, que significa inventar, hablar, encontrar, donde tambi\u00e9n viene del verbo topar y el sustantivo tope, que es \u201cpor salir al encuentro de alguien\u201d, es decir, el trovador sale al encuentro de ideas para poder crear la mejor rima.<\/p>\n

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Los juglares y trovadores ya exist\u00edan en la Edad Media, fueron unos de los primeros oficios que promovieron las manifestaciones culturales po\u00e9ticas y dramat\u00fargicas, el trovador ten\u00eda un estatus de caballeresca, fueron los poetas de la \u00e9poca; a diferencia de los juglares que eran los recitadores populares, contratados por los trovadores para que interpretaran sus creaciones po\u00e9ticas.<\/p>\n

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\"\"<\/figure>\n

Ellos son algunos de los j\u00f3venes trovadores de hoy. Foto: Sielo Posada.<\/p>\n

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Le\u00f3n Felipe Duque, originario de Marinilla, periodista, investigador sobre las m\u00fasicas tradicionales y actualmente con estudios en Antropolog\u00eda, hizo su trabajo de grado llamado: Del campo a la ciudad: historia de la trova antioque\u00f1a en Medell\u00edn.<\/p>\n

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Su investigaci\u00f3n se relaciona con antecedentes como que a principios del Siglo XX, Medell\u00edn se estaba trasformando por el desarrollo industrial de la ciudad, por lo tanto, la mano de obra era vital y los campesinos comenzaron a migrar a la ciudad en busca de trabajo y mejoras para su vida. La trova en Medell\u00edn se comienza a fortalecer en 1975, cuando se hace el primer festival del g\u00e9nero en el Parque Norte. Augusto V\u00e1squez D\u00edaz, admirador del repentismo, decidi\u00f3 organizar un lugar donde la trova tuviera un espacio para ser compartida y poder juntar a los trovadores campesinos con los citadinos, dejando como el primer rey del certamen a un oriundo de T\u00e1mesis apodado \u201cBecerra\u201d.<\/p>\n

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Hay diferentes estilos de trova, pero en Colombia, especialmente en Antioquia, se utiliza desde los inicios a la cuarteta, cuatro versos octos\u00edlabos, donde riman el segundo y el cuarto de manera consonante; aunque anteriormente la trova no era tan rigurosa como lo es hoy. Los festivales fueron puliendo la manera de trovar, en temas y t\u00e9cnica, la exigencia es mayor.<\/p>\n

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\u201cAs\u00ed mismo es una madre<\/em><\/p>\n

con su rugir tan prolijo<\/em><\/p>\n

cuando un violento se acerca<\/em><\/p>\n

hasta el lecho de su hijo\u201d<\/em><\/p>\n

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Eduar Vel\u00e1squez \u201cMecato\u201d enton\u00f3 estas rimas en una de las nuevas modalidades abiertas en el Festival Nacional Ciudad de Medell\u00edn del a\u00f1o 2013, inspirado en una| imagen de un le\u00f3n comi\u00e9ndose a su amo, con la presi\u00f3n de sacar la mejor voz, expresarse bien ante el p\u00fablico y esperar no embarrarla. Considera que esa fue el verso m\u00e1s recordado en su carrera como trovador.<\/p>\n

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\u201cMecato\u201d tiene 26 a\u00f1os, vivi\u00f3 y creci\u00f3 en Itag\u00fc\u00ed, estudi\u00f3 Producci\u00f3n Multimedia, es un apasionado por la m\u00fasica, lanz\u00f3 su primer disco de salsa hace 8 meses, llamado \u00bfY para qu\u00e9?, tambi\u00e9n escribe libretos, lleva trovando 8 a\u00f1os y sigue con la meta de ser rey nacional en la Feria de las Flores de Medell\u00edn.<\/p>\n

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Su apodo viene por el gusto a los dulces y la comida chatarra. Cuando iba a las pr\u00e1cticas con otros trovadores, siempre manten\u00eda mecato, dulces, chocolates, papitas y chicles en los bolsillos, y as\u00ed fue como qued\u00f3 \u201cMecato\u201d.<\/p>\n

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Eduar Vel\u00e1squez al ser m\u00fasico y cantante, cree que la voz y la afinaci\u00f3n al cantar la trova, la hace m\u00e1s interesante ante el p\u00fablico. Anteriormente, a los trovadores, no les interesaba tener una voz art\u00edstica o afinada para improvisar. \u201cTodos nacemos con un talento especial, por eso somos tan diferentes\u201d, responde \u201cMecato\u201d cuando se le pregunta si cree que el trovador nace o se hace, \u00e9l pone como ejemplo a un trovador de anta\u00f1o apodado \u201cLadrillo\u201d, de estilo \u00fanico y natural: baila, hace chistes dentro de la trova, es uno de los que se ha mantenido intacto en el Festival, aunque a\u00f1ade diciendo que \u201cahora es dif\u00edcil encontrar un trovador con esencia a trova\u201d, es decir, uno que cuando se suba a la tarima sepa y se escuche a pueblo, a monta\u00f1as, a poes\u00eda, a m\u00e1s \u00d1ito y Salvo.<\/p>\n

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\u201cMecato\u201d caracteriza su trova como una controversia, donde siempre va a la pelea que le proponga el otro, le gusta defender sus ideas por medio de la trova, claro est\u00e1 que seg\u00fan el contexto responde a su compa\u00f1ero, a esto se le suma la voz tan melodiosa que tiene al interpretar una trova.<\/p>\n

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\u201cEl d\u00eda que yo me muera<\/em><\/p>\n

dir\u00e1 el epitafio m\u00edo,<\/em><\/p>\n

aqu\u00ed yace Cardamomo<\/em><\/p>\n

y aqu\u00ed ya-ce mucho fr\u00edo\u201d<\/em><\/p>\n

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El tema impuesto para esa noche era sobre los epitafios. Orlando Vel\u00e1squez, un hombre serio, respetable, calmado e inteligente, se ha dedicado toda la vida a investigar sobre la trova y a buscar oportunidades con los nuevos talentos que han aparecido desde que inici\u00f3 con Los Marinillos, grupo humor\u00edstico de los a\u00f1os 90, hasta ahora con el apogeo del humor de \u201cLokillo\u201d.<\/p>\n

Actualmente es el presidente de la junta directiva de Astrocol, gran admirador de la trova, recuerda c\u00f3mo el trovador \u201cCardamomo\u201d, con picaresca y humor, hace unos versos divertidos sobre el epitafio, algo tan serio y triste para algunos.<\/p>\n

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\u00c9l cuenta que los trovadores actuales \u201cdejan de un lado la profundidad de la trova y se dedican a construir versos supuestamente bonitos\u201d, hay unos que les interesa es complacer y animar al p\u00fablico. Insiste en que la trova tiene ese encanto de la espontaneidad y la comunicaci\u00f3n con el p\u00fablico que hace que se converse entre p\u00fablico y trovadores, de eso se trata el ejercicio de trovar. \u201cAhora el trovador no es cr\u00edtico, es gobiernista, se apoya seg\u00fan el gobierno que est\u00e9 mostrando, no analiza, no busca, simplemente repite lo que escucha en la radio y televisi\u00f3n\u201d, critica Vel\u00e1squez.<\/p>\n

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La poes\u00eda l\u00edrica se ha perdido, esa espontaneidad, esa fluidez con la que el campesino habla, el trovador no es franco, es directo y repetitivo, no est\u00e1 diciendo nada nuevo y diferente de lo que se ha dicho, reitera el l\u00edder de Astrocol. Tal vez este sea uno de los problemas que afronta el trovador contempor\u00e1neo: innovar, decir algo que no se haya dicho, queda como reto principal.<\/p>\n

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Astrocol es la Asociaci\u00f3n de Trovadores Colombianos, lleva 38 a\u00f1os trabajando con los trovadores de la ciudad y del campo. Como evento principal, organizan el Festival Nacional de Astrocol y el Rey de Reyes que es donde los repentistas que han sido reyes de los festivales nacionales, troven y se confronten con otros que tambi\u00e9n lo hayan sido.<\/p>\n

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La Asociaci\u00f3n ha logrado que el Gobierno Nacional declarara la trova y el verso improvisado como Patrimonio Art\u00edstico y Cultural de la naci\u00f3n por medio de la ley 1174 de 2007, que dice en su primer art\u00edculo \u201cDecl\u00e1rese el repentismo en sus diferentes formas y estilos literarios, como patrimonio art\u00edstico, social y cultural de la Naci\u00f3n.\u201d<\/p>\n

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\"\"<\/figure>\n

El Festival Nacional de la Trova Feria de las Flores es el m\u00e1s importante por la proyecci\u00f3n que ofrece a sus participantes. Foto: Sielo Posada.<\/p>\n

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La Asociaci\u00f3n cre\u00f3 la Escuela Nacional de la Trova y el Verso Improvisado, organiza el Festival Nacional Infantil, cre\u00f3 la Escuela Iberoamericana del Verso y la Asociaci\u00f3n de Internacional de Formadores en el Verso improvisado. Para Astrocol, los trovadores de anta\u00f1o son muy importantes, por eso, para el Festival Nacional Astrocol, se separ\u00f3 en categor\u00edas a los trovadores para que los que son mayores de 50 a\u00f1os, pasaran a la final, las eliminatorias de realizan en diferentes municipios de Antioquia.<\/p>\n

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La organizaci\u00f3n busca que el trovador joven se forme, pero no solo para ser trovador, sino tambi\u00e9n para ser poeta como los de la vieja escuela. \u201cEl vicio que deber\u00eda coger un trovador es el de la lectura\u201d, y en efecto, muchos de los trovadores de la nueva generaci\u00f3n se apasionan por leer y conocer m\u00e1s sobre la historia del pa\u00eds y del mundo, seg\u00fan cuenta Orlando.<\/p>\n

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\u201cGabo en su pentagrama<\/em><\/p>\n

era tan imaginario,<\/em><\/p>\n

que en vez de notas<\/em><\/p>\n

pon\u00eda letras del abecedario.\u201d<\/em><\/p>\n

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\u201cEs muy dif\u00edcil escoger una trova porque es son como los hijos de uno, uno a todos los quiere\u201d, dice James Estiven Alzate \u201cCartucho\u201d, carmelitano de 20 a\u00f1os, estudiante de Comunicaci\u00f3n Social \u2013 Periodismo, trovador hace 5 a\u00f1os y ex integrante de la Familia Flores, hac\u00eda el papel del hijo menor de la familia llamado como su apodo \u201cCartucho\u201d, en la celebraci\u00f3n de La Feria de las Flores de Medell\u00edn. Sus primeros acercamientos a la trova fueron como \u201cCartucho\u201d, que de vez en cuando trovaba como parte de la puesta en escena de su personaje.<\/p>\n

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Su llegada a la trova fue influenciada por su hermano mayor, quien tomaba en Marinilla unos cursos de trova, as\u00ed que James decidi\u00f3 aprender all\u00ed algunos aspectos que le dieran m\u00e1s bases en la trova, le fue tomando gusto y sigui\u00f3 practicando hasta conseguir ser uno de los trovadores m\u00e1s j\u00f3venes que ha llegado a una final del 12 Festival Nacional de la Trova de la Feria de la Flores.<\/p>\n

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\u201cSi no es el mejor tiene que ser muy bueno o uno de los mejores.\u201d, dice \u201cCartucho\u201d al explicar lo importante que es entrenar, leer y conocer el contexto de la ciudad y el pa\u00eds, porque as\u00ed, es que se hacen los buenos trovadores.<\/p>\n

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\u201cCartucho\u201d no se dedica de lleno a la trova, por el contrario, para \u00e9l la trova es un hobbie<\/em> que le ha dado la oportunidad de estar en la Universidad, de conocer expresidentes, exministros, de hacer amigos que nunca imagin\u00f3.<\/p>\n

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\u201cMe parece que la trova llega a un momento que limita mucho, porque son 4 versos, o la trova debletiada 8 versos, pero de ah\u00ed para all\u00e1 no hay nada, en el Festival de la Trova de la Feria de las Flores para adelante no hay nada, no hay un viaje, un reconocimiento, un cargo honorario, un lugar donde se dedique a la investigaci\u00f3n de la trova porque esa es una de las grandes dificultades del Folklor, los impedimentos que tiene.\u201d, dice James al responder: \u00bfc\u00f3mo ve la trova m\u00e1s all\u00e1 del Festival?<\/p>\n

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James cree que la trova da pie a otras cosas, como la creaci\u00f3n de libretos y humor, ser escritor, ser un buen empresario, como los casos de Carlos Ignacio Gallego, el presidente del grupo Nutresa, Luis Fernando Mac\u00edas, escritor, Eugenio Prieto que es el director de \u00c1rea Metropolitana, \u00c1lvaro V\u00e1squez, pol\u00edtico, Germ\u00e1n Carvajal, director del Teatrico, Pucheros y Juan Pablo, libretistas, LoKillo, humorista, y el trovador \u2013 periodista que pr\u00f3ximamente ser\u00e1 \u201cCartucho\u201d.<\/p>\n

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Toca tiple y guitarra, ha estado ensayando el piano y lo ha combinado con la trova, dice que suena bastante bien. El sue\u00f1o de James es cantar la trova con una sinf\u00f3nica o con una estudiantina \u201cya lo hizo Jorge Velosa, \u00bfpor qu\u00e9 nosotros no?\u201d<\/p>\n

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El recurso literario que m\u00e1s utiliza en la trova son las met\u00e1foras, o ponerles puntuaci\u00f3n a los versos, comas, puntos, dos puntos. Es dif\u00edcil creerlo y realizarlo, pero James es de uno de los que cree que la trova tiene puntuaci\u00f3n.<\/p>\n

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En la generaci\u00f3n de \u201cCartucho\u201d hay un respeto de la trova, una m\u00edstica por la trova, \u201clos trovadores hemos vuelto a ser m\u00e1s importantes por el festival de la feria, hemos ganado ese espacio de reconocimiento, tenemos ideas y discurso para defender y es m\u00e1s una apreciaci\u00f3n cultural.\u201d<\/p>\n

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\u201cLa nostalgia del abuelo<\/em><\/p>\n

que se saboreaba un tinto,<\/em><\/p>\n

y hoy llega el a\u00f1o noventa<\/em><\/p>\n

y ve que todo es distinto\u201d<\/em><\/p>\n

Cesar Augusto Betancourt \u201cPucheros\u201d. Tema impuesto: la nostalgia.<\/em><\/p>\n

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El Festival Nacional de la Feria de las Flores de Medell\u00edn comenz\u00f3 en el a\u00f1o 2005, con el objetivo de cambiarle la cara a la trova, donde la familia fuera el principal p\u00fablico, que el ni\u00f1o y el adulto mayor puedan estar, que no est\u00e9 ligado con el licor, algo m\u00e1s cercano a la cultura de la ciudad.<\/p>\n

 <\/p>\n

Desde este punto la trova se convierte en un atractivo para las personas de la ciudad en el marco de la Feria de las Flores, por eso el trovador va siendo un personaje cultural con m\u00e1s renombre en la ciudad.<\/p>\n

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\u201cLa trova, le trova al contexto\u201d, dice Le\u00f3n Felipe Duque y explica que es inevitable que los contenidos de la trova cambien, ahora se interpretan las rimas desde un escenario que est\u00e1 delante de mil personas, dice Duque que ya no es en una cantina, o en el pueblo; es en una ciudad y eso hay que aceptarlo como investigador, ya no hay vacas, no hay cafetales. Explica que hubo cambios en el contenido y los temas, ahora es del campo a la ciudad.<\/p>\n

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La preocupaci\u00f3n por musicalizar la trova fue creciendo. Antes era tiple y canto, ahora hay bajo, bater\u00eda y clarinete para cantar los versos de los trovadores, lo que le dio m\u00e1s fuerza a la trova. La expresi\u00f3n corporal de los trovadores est\u00e1 tomando m\u00e1s importancia, el trovador debe ser un artista completo, debe tener una buena corporalidad.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ahora los jurados que califican el festival tienen experiencia en aspectos como el teatro, el canto, la literatura; anteriormente hac\u00edan el juzgamiento los mismos trovadores, pero tambi\u00e9n se encontraban pol\u00edticos en campa\u00f1a, gobernantes ansiosos de popularidad y reinas de belleza elegidas en los pueblos. La trova ya es m\u00e1s intelectual, requiere de una formaci\u00f3n diferente a la anterior que apuntaba a la espontaneidad como base del talento.<\/p>\n

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\u201cAl Che Guevara le hicieron<\/em><\/p>\n

lo que a Jes\u00fas en Bel\u00e9n,<\/em><\/p>\n

que vino para hacer bien<\/em><\/p>\n

pero mal lo recibieron\u201d<\/em><\/p>\n

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Le\u00f3n Felipe Duque recuerda mucho una trova que escuch\u00f3 en Cuba, con el tema del Che Guevara, los comandantes, y la pol\u00edtica que se estaba viviendo en este lugar. La frase \u201chasta siempre comandante\u201d era el pie forzado de la trova, se memoriz\u00f3 los primeros cuatro versos de una d\u00e9cima, \u00e9l dice que es una trova redonda, que no le falta una palabra. \u201cCreo que eso es lo que debe hacer un trovador, al final de todos los esfuerzos que se hacen para que los trovadores se perfeccionen y busquen llegar a una trova mejor elaborada, es a eso, a que uno pueda llegar y tomar lo que dice el trovador, escribirlo, cerrar ese libro y mandarlo a imprimir\u201d, explica.<\/p>\n

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William Giraldo \u201cEl Mosco\u201d un marinillo, ingeniero de sistemas, trovador desde muy peque\u00f1o, ahora director del Festival Nacional de la Trova Ciudad de Medell\u00edn, cuenta que su pueblo era muy tradicional en cuanto a la trova. Justamente viendo a los Marinillos fue que le comenz\u00f3 a gustar el repentismo. El d\u00eda que se descubri\u00f3 como trovador fue en tercero de primaria aprendi\u00e9ndose el \u201cRin Rin Renacuajo\u201d, pero no se lo aprendi\u00f3 del todo, termin\u00f3 improvisando desde la mitad, tuvo la fortuna de que nadie se enter\u00f3 de lo que \u00e9l estaba haciendo.<\/p>\n

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Si hay problemas en la trova es que es muy ef\u00edmera, las trovas pasan, pero queda muy poco registro de ellas. Ahora es m\u00e1s citadina, antes se exaltaba m\u00e1s el campo, al orgullo paisa, hoy es m\u00e1s universal, integra al diferente y no se aprovecha de esto, pero al final la trova conserva ra\u00edces, lo que ha cambiado son los personajes, ese es el principal cambio que William ha visto, \u201cal principio era muy dif\u00edcil ver ni\u00f1os de 16 \u2013 17 a\u00f1os en el festival, y si participaban no eran muy exitosos, ahora hay un mont\u00f3n de ni\u00f1os que vienen entrenando desde los 8 o 9 a\u00f1os y que vienen en escuelas\u201d.<\/p>\n

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15 a\u00f1os estuvo dedicado a la trova William, particip\u00f3 en el Festival Ciudad de Medell\u00edn en el 2007, no ha dejado de trovar, ahora no compite por cuestiones de tiempo porque llevar las riendas de un Festival de la Feria de las Flores no es nada f\u00e1cil.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ser director del Festival Nacional de la Trova ha sido uno de los trabajos que menos est\u00e1 acorde con su carrera, pero por pasi\u00f3n y tradici\u00f3n s\u00ed lo est\u00e1, todo comenz\u00f3 siendo asistente en el 2007 de uno de los directores en ese tiempo, Leonardo Jim\u00e9nez, con el tiempo Leonardo y Germ\u00e1n Carvajal se fueron dedicando a otros proyectos, quedando William al frente del Festival, ahora es quien vela porque el certamen se haga en las mejores condiciones, intercomunica a los trovadores con las entidades patrocinadoras, escribe las presentaciones de los trovadores y el libreto, \u00e9l visualiza hacia d\u00f3nde se quiere llevar a la trova en la ciudad.<\/p>\n

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El festival tiene varias etapas. Primero, las audiciones donde participan los trovadores nuevos o los que se han retirado un tiempo de la trova; la segunda parte es la clasificatoria, donde est\u00e1n los trovadores que participaron en el festival del a\u00f1o anterior y los que pasaron las audiciones, la tercera parte son las semifinales que se realizan el primer fin de semana de la Feria de las Flores, all\u00ed participan los que tuvieron el mejor desempe\u00f1o de las clasificatorias, y la cuarta es la final del Festival Nacional de la Trova de la Feria de las Flores, donde sale el rey nacional.<\/p>\n

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\u201cAqu\u00ed nadie quiere a Ingrid<\/em><\/p>\n

esa vieja es un horror,<\/em><\/p>\n

se la mandamos a Francia<\/em><\/p>\n

de Colombia con amor.\u201d<\/em><\/p>\n

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En el Parque de los Deseos, durante el Festival Nacional de la Trova Feria de las Flores de 2010, se conoci\u00f3 la demanda de Ingrid Betancur al Estado Colombiano por su cautiverio. La tanda se hizo con pie forzado: el jurado pone el \u00faltimo verso de la cuarteta y de ah\u00ed el trovador debe hacer una trova que tenga que ver con el tema y la rima, en este caso el pie forzado fue \u201cde Colombia con amor\u201d.<\/p>\n

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La trova m\u00e1s elemental y sencilla para Mateo Jim\u00e9nez \u201cDinamita\u201d, se convirti\u00f3 en la mayor ovaci\u00f3n que ha recibido en un Festival Nacional de la Trova. Tiene 24 a\u00f1os, es estudiante de Ciencias Pol\u00edticas, profesor de trova en la Corporaci\u00f3n Trovemos y Rey Nacional de la Feria de las Flores en el 2013. Sus inicios llegaron gracias al gusto de su padre por el repentismo, adem\u00e1s en el colegio Calasanz, donde estudi\u00f3, tuvo su primer acercamiento a un trovador y como uno primerizo.<\/p>\n

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Reitera Jim\u00e9nez que la esencia de la trova no se ha perdido, ha cambiado, ahora es m\u00e1s urbana que rural, no pierde esas caracter\u00edsticas de la esencia, pero ha evolucionado, ahora la trova est\u00e1 llegando a otro tipo de espacios, a otro tipo de gente, \u201ctodav\u00eda falta m\u00e1s de conquista de espacio, la trova debe hacerse al trono que merece como reina de las artes en Antioquia\u201d.<\/p>\n

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La met\u00e1fora es el recurso que m\u00e1s se le da a \u201cDinamita\u201d para crear la trova. El ser rey de la trova ha sido muy satisfactorio tanto para \u00e9l, como para las personas que lo rodean. Ha tenido numerosas victorias dentro de ese festival, el compromiso es mayor porque ser el rey requiere dejar en alto las habilidades en los festivales m\u00e1s importantes del pa\u00eds: \u201cSer rey es como un plus que uno siente en el interior\u201d, dice Mateo con seguridad que ha demostrado con triunfos sucesivos.<\/p>\n

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\u201cDinamita\u201d se refiere a la Corporaci\u00f3n que dirige: \u201cTrovemos es un grupo de amigos con un sue\u00f1o en com\u00fan en el que convergen las ideas para llegar al camino de devolverle la trova lo que nos ha dado y entregarle un poco de lo que nosotros creemos que debe ser la trova\u201d.<\/p>\n

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En un a\u00f1o y medio que lleva Trovemos ya tiene una escuela de ni\u00f1os y de adultos, hay un buen posicionamiento en las redes sociales, \u201chemos realizado muchos eventos que enaltezca la cultura, la trova y que le aporte desde todos los puntos de vista\u201d. Ahora tienen un CD que se llama Que troven los ni\u00f1os, que muestra las diferentes modalidades de trova en Colombia, est\u00e1 realizado por 15 ni\u00f1os y los 3 l\u00edderes de Trovemos.<\/p>\n

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\u201cYo soy un puente extendido<\/em><\/p>\n

entre dos generaciones,<\/em><\/p>\n

al que el tiempo y el olvido<\/em><\/p>\n

carcomieron sus tablones\u201d<\/em><\/p>\n

Fernando \u201cEl godo\u201d Echeverry, habla de la vejez en una trova po\u00e9tica.<\/em><\/p>\n

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Las tem\u00e1ticas y el contexto de la trova van a seguir cambiando, el mundo est\u00e1 en constante movimiento, y aunque la trova sea netamente campesina, se va trasformando seg\u00fan la aptitud que tengan los trovadores de las generaciones venideras. Las caracter\u00edsticas t\u00e9cnicas son muy rigurosas, los trovadores esperan que los jurados exijan m\u00e1s a ellos, aunque hay otros que proponen mayor libertad en la expresi\u00f3n de las trovas, sin tantas reglas, para que los trovadores de anta\u00f1o regresen a los escenarios.<\/p>\n

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Cada vez hay m\u00e1s trovadores, por ende, hay muchas escuelas de trova regadas por todo el departamento y festivales como el de Medell\u00edn, que pervive como un referente que adem\u00e1s dignifica a los trovadores por la amplia proyecci\u00f3n de su talento.<\/p>\n

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\u201cDebemos apuntar valorar m\u00e1s y hacer m\u00e1s por la trova. Todos los trovadores tienen el nombre de la trova, hay que seguirlo cuidando. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s podr\u00eda ser un arte si no es la suma de aquellos expositores?\u201d, dice Dinamita.<\/p>\n

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Tire los dados, arranca \u201cCacao\u201d. Suena el tiple, trove trove compa\u00f1ero, el tema es: \u00bfa qui\u00e9n le dar\u00eda un Premio Nobel de la Paz? \u201cYo se…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[26,43],"class_list":["post-427","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rostros","tag-cultura-1","tag-medellin"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/427","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=427"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/427\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=427"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=427"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=427"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}