{"id":43,"date":"2024-10-09T16:57:32","date_gmt":"2024-10-09T16:57:32","guid":{"rendered":"http:\/\/43"},"modified":"2024-10-09T16:57:32","modified_gmt":"2024-10-09T16:57:32","slug":"las-imagenes-de-maria-representaciones-que-unen-devotos-en-los-barrios-del-valle-de-aburra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ncontexto.com\/?p=43","title":{"rendered":"Las im\u00e1genes de Mar\u00eda, representaciones que unen devotos en los barrios del Valle de Aburr\u00e1"},"content":{"rendered":"<p><em>Por: Juan Jos\u00e9 Yath Granados \/ <\/em><a href=\"mailto:juan.granadosg@upb.edu.co\" target=\"_blank\"><em><u>juan.granadosg@upb.edu.co<\/u><\/em><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Al caminar por el \u00e1rea metropolitana del Valle de Aburr\u00e1 es normal encontrarse una imagen de la Virgen Mar\u00eda, as\u00ed como personas que se paran a rezar o persignarse ante ella. La estima que hay en el Valle de Aburr\u00e1 por la Virgen alcanz\u00f3 hasta al metro desde los a\u00f1os 90, cuando se hicieron cuadros de Mar\u00eda para que protegieran las estaciones de ataques terroristas. Las representaciones invocaban el amor de la gente por la figura mariana, como una forma de custodiar las instalaciones durante uno de los mayores per\u00edodos de violencia en la historia del \u00e1rea metropolitana.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>El fervor a la Sant\u00edsima tiene or\u00edgenes que datan desde los siglos III, IV y V DC, en los inicios del cristianismo, cuando se aprob\u00f3 su veneraci\u00f3n. A partir de ah\u00ed se expandi\u00f3 su devoci\u00f3n, al punto de que diversos territorios se fueron apropiando de su figura como un s\u00edmbolo de protecci\u00f3n y ayuda. En ese proceso aparecen lo que se conocen como advocaciones, denominaciones especiales de la Virgen que se forman en algunas culturas o territorios.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La veneraci\u00f3n hacia Mar\u00eda lleg\u00f3 hasta la actual Colombia por la colonizaci\u00f3n de los espa\u00f1oles, quienes impusieron la religi\u00f3n cat\u00f3lica sobre las creencias nativas. La nueva fe se consolid\u00f3 y en la actualidad es la m\u00e1s predominante en el pa\u00eds y en Antioquia. <\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Para conocer m\u00e1s sobre los or\u00edgenes de la devoci\u00f3n por la figura de la Virgen Mar\u00eda en Colombia y Antioquia, has clic en siguiente enlace hacia un video dedicado al tema:<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"wix-video-embed\" style=\"margin:24px 0;\"><iframe src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/7HXKVFx7vDc\" width=\"100%\" height=\"420\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" allowfullscreen loading=\"lazy\"><\/iframe><\/div>\n<p><a href=\"https:\/\/youtu.be\/7HXKVFx7vDc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Las Mar\u00edas del Valle de Aburr\u00e1, lazos que unen a la comunidad<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Sin embargo, las im\u00e1genes marianas tambi\u00e9n esconden historias que reflejan la uni\u00f3n entre las personas devotas a la Virgen.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>La Medalla Milagrosa desde un encuentro en la infancia<\/h4>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<figure class=\"wix-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/ncontexto.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/e8a84d_e6631118688e41989c9d531e187a2275~mv2.jpg\" alt=\"\" width=\"589\" height=\"442\" style=\"max-width:100%;height:auto;\" \/><\/figure>\n<p><em>Santuario de la Medalla Milarosa en Itag\u00fc\u00ed. Foto: Juan Jos\u00e9 Yath.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Todos los jueves a las 7:30 de la noche, decenas de personas se juntan en un santuario dedicado a la Virgen de la Medalla Milagrosa frente al Parque del Artista, en Itag\u00fc\u00ed. Las filas de escalones que dispone la estructura se llenan de fieles, as\u00ed como el and\u00e9n. Incluso hay gente al otro lado de la calzada, pendiente del Santo Rosario a punto de empezar. Cristina Guerra dirige el rezo y observa la imagen de Mar\u00eda con fijeza y ojos brillantes.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>El primer encuentro de Cristina con la Virgen fue en una gruta en el municipio de su natal Ciudad Bol\u00edvar a los 7 a\u00f1os y desde los 10 no ha dejado de tener sue\u00f1os con Mar\u00eda. Cristina sostiene que, mediante esas reuniones,La Sant\u00edsima le mostr\u00f3 el camino que actualmente lleva. Durante 17 a\u00f1os, Cristina se dedic\u00f3 a hacer disfraces, pero su convicci\u00f3n con Dios la llev\u00f3 a dejar esa actividad en 2018, \u00e9poca que, seg\u00fan dice, &#8220;pertenece a la oscuridad&#8221;. Ese mismo a\u00f1o, comenz\u00f3 \u201cCrispeticas de Amor\u201d, una organizaci\u00f3n que busca darles voz a los j\u00f3venes para que expresen sus problemas y se sientan acompa\u00f1ados. Esta compa\u00f1\u00eda le ayudar\u00eda luego al surgimiento de la Medalla Milagrosa.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>A finales de 2019, Cristina comenz\u00f3 el proceso de formaci\u00f3n del santuario, empezando con la aprobaci\u00f3n de la Alcald\u00eda, que se logr\u00f3 gracias al trabajo en su organizaci\u00f3n. Ella cuenta que la ubicaci\u00f3n que tiene la representaci\u00f3n es la del lugar donde la Virgen le pidi\u00f3 que realizara el rezo del Santo Rosario cada ocho d\u00edas. Las donaciones llegaron principalmente de una familia de hermanos de Envigado que prefieren mantener su identidad oculta. Cristina tambi\u00e9n obtuvo la ayuda de una persona en la gesti\u00f3n de esos apoyos financieros para la construcci\u00f3n.<\/p>\n<p>La inauguraci\u00f3n de la imagen choc\u00f3 con la pandemia de COVID-19, por lo que los rosarios se mantuvieron en pausa hasta que la gente pudiera volver a salir.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Para el primer Santo Rosario, Cristina contrat\u00f3 a un cantante para que ambientara los rezos. Sin embargo, en ese mismo encuentro apareci\u00f3 junto a su perro un se\u00f1or llamado Luis Alberto, que ofreci\u00f3 acompa\u00f1ar con m\u00fasica las reuniones cada ocho d\u00edas sin pedir nada a cambio. A Luis se le sum\u00f3 luego William, ambos prestan su voz y sus talentos en guitarra a los encuentros. Otro de los grandes apoyos de Cristina son sus hijos: Jorge Eduardo, de 32, le colabora en dirigir los acompa\u00f1amientos a j\u00f3venes que hace la organizaci\u00f3n. Mar\u00eda Isabel, de 25, le brinda ayuda para realizar cada rosario, en los que Cristina tiene que hablar con micr\u00f3fono para que todos en el santuario escuchen.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Cuando se trata de entender el significado de la representaci\u00f3n de la Virgen, Cristina enfatiza lo que simboliza la imagen: \u201cEs presencia viva [\u2026] Nosotros vamos y nos paramos en frente de esa imagen para tener m\u00e1s confianza de hablar, clamar y pedirle a Dios. Pero no son ni bultos ni estatuas diferentes, son im\u00e1genes que nos representan a Dios\u201d, se\u00f1ala Cristina a Contexto.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Cristina, por deseo propio, se encarga de limpiar y mantener el santuario gracias a su devoci\u00f3n a la Virgen. Su conexi\u00f3n con la Sant\u00edsima se ha mantenido firme desde que era una ni\u00f1a. Tal convicci\u00f3n todav\u00eda la motiva a continuar su proyecto, tanto de la corporaci\u00f3n, como de la imagen, a la cual varios le oran al pasar frente al Parque del Artista.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>Virgen de F\u00e1tima, testigo de historias de un barrio<\/h4>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"wix-gallery\" style=\"display:grid;grid-template-columns:repeat(auto-fit,minmax(220px,1fr));gap:12px;margin:24px 0;\">\n<figure style=\"margin:0;\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/ncontexto.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/e8a84d_f4546d81772b45f5a3acc0b48bd55236~mv2.jpg\" width=\"589\" height=\"442\" style=\"width:100%;height:auto;display:block;\" loading=\"lazy\" \/><\/figure>\n<figure style=\"margin:0;\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/ncontexto.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/e8a84d_1c9818a41ab6423aaa84fc074a281417~mv2.jpg\" width=\"589\" height=\"785\" style=\"width:100%;height:auto;display:block;\" loading=\"lazy\" \/><\/figure>\n<\/div>\n<p><em>Santuario a la Virgen de F\u00e1tima en el Poblado. Foto: Juan Jos\u00e9 Yath.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>En El Tesoro, un barrio de El Poblado, Medell\u00edn, se encuentra una imagen que existe desde hace m\u00e1s de 70 a\u00f1os, seg\u00fan cuenta Guillermo Ram\u00edrez, uno de los que le hacen mantenimiento. Se asienta en medio de una pendiente, al lado de una calzada que la separa del hogar de sus cuidadores.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La Virgen de F\u00e1tima fue instalada por primera vez en 1949, a 20 metros de su posici\u00f3n actual. Guillermo cuenta que su surgimiento se debe a que una familia rica don\u00f3 su imagen, algo com\u00fan en esa \u00e9poca. Su primer cuidador fue el ya fallecido Gabriel Ossa, un experto bailar\u00edn comprometido con velar por la representaci\u00f3n.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Ossa fue gran amigo de Guillermo y fue el que le cont\u00f3 los detalles m\u00e1s antiguos de la historia de la imagen que este \u00faltimo no alcanz\u00f3 a vivir. Est\u00e1n, por ejemplo, las fiestas hechas alrededor de la Virgen luego de finalizar la misa, que el mismo Ossa organizaba. En ellas, la gente de varias lomas se juntaba para comer y beber tragos en medio de la rumba y la p\u00f3lvora hasta el amanecer. Las personas al juntarse organizaban adem\u00e1s bazares, que eran otro motivo de agrupaci\u00f3n. Es as\u00ed como la Virgen de F\u00e1tima fue el epicentro de varias de las celebraciones en el barrio. Guillermo, que lleva 55 a\u00f1os viviendo ac\u00e1, recuerda reuniones como la eucarist\u00eda de familiares en donde la imagen aparece en las fotos.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Por otro lado, entre la gente cercana a la representaci\u00f3n se formaron rumores como un posible tesoro debajo de la imagen. Sin embargo, la imagen tambi\u00e9n fue testigo de eventos como la violencia en la zona. Guillermo se\u00f1ala que, durante la \u00e9poca del narcotr\u00e1fico, en los 80, aparec\u00edan sicarios que dejaban cad\u00e1veres cerca de la Virgen. Esto se deb\u00eda, adem\u00e1s, por las pocas luces que iluminaban la carretera en ese tiempo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Cuando Ossa se debilit\u00f3 a causa de la edad, hace alrededor de 30 a\u00f1os, Guillermo, junto a su hermano Sergio, se encargaron de cuidar a la imagen. Los hermanos fueron quienes la trasladaron a su posici\u00f3n actual en 1999 para dar paso a la construcci\u00f3n de una carretera en la zona. En el proceso se dieron cuenta de que el rumor sobre un tesoro escondido debajo de la virgen era mentira. Guillermo se encarg\u00f3 de sembrar los \u00e1rboles que forman una entrada a la imagen. Sergio es el que hace los arreglos al jard\u00edn, que incluyen las letras que forman el nombre \u201cF\u00e1tima\u201d al inicio del camino hacia la representaci\u00f3n, como se aprecia en la siguiente fotograf\u00eda:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Guillermo y Sergio tambi\u00e9n cuentan con la ayuda de gente del barrio, como unas se\u00f1oras que pasan los martes a limpiar la representaci\u00f3n y a podar su grama. Ellas tambi\u00e9n decoran la estructura con flores que traen desde Santa Elena, por lo que poco a poco se relevan los roles de cuidadores para los pr\u00f3ximos a\u00f1os.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Cuando le preguntan a Guillermo sobre lo que significa dicha imagen para \u00e9l como cat\u00f3lico, su respuesta es que es una madre, no solo suya, sino del barrio. Es la cuidadora de todos aquellos que viven en la zona.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>Cambios y misterios en la Virgen de Lourdes<\/h4>\n<figure class=\"wix-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/ncontexto.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/e8a84d_0198ec0b0c4542d2ba1a96c4dc79fc1f~mv2.jpg\" alt=\"\" width=\"589\" height=\"785\" style=\"max-width:100%;height:auto;\" \/><\/figure>\n<p><em>Santuario a la Virgen de Lourdes en el municipio de Envigado. Foto: Juan Jos\u00e9 Yath.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>No se tiene una fecha exacta de su origen. La sant\u00edsima ha acompa\u00f1ado a Piedad Vel\u00e1squez por varias d\u00e9cadas, cuando el sitio era solo una manga con cuatro viviendas. Carlos Gaviria, historiador que trabaja para la Secretar\u00eda de Cultura de Envigado, sostiene que su instalaci\u00f3n debi\u00f3 ser entre los a\u00f1os 20 y 30 del siglo XX. Sin embargo, se sabe que su funci\u00f3n inicial era el ser la entrada de lo que en esa \u00e9poca era la Finca Alcal\u00e1, Envigado, donde actualmente se asienta el barrio con el mismo nombre.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La Virgen eventualmente pas\u00f3 a estar bajo cuidado de obreros de la empresa de calzado, Grulla, que adem\u00e1s instal\u00f3 unas rejas para proteger a la representaci\u00f3n. Sin embargo, la corporaci\u00f3n dej\u00f3 su protecci\u00f3n a Amparo, quien hasta el d\u00eda de hoy sigue viviendo en Alcal\u00e1. Amparo ten\u00eda la llave para abrir el enrejado y se la daba a todo aquel que quisiera rezarle a la Sant\u00edsima. En 1975, Piedad se vino a vivir al barrio y por mucho tiempo fue una de las que procuraba colaborar en el mantenimiento de la representaci\u00f3n por devoci\u00f3n propia.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Piedad tambi\u00e9n fue testigo del incendio que sufri\u00f3 la representaci\u00f3n en 1978, uno de los 3 de los que se tiene registro, seg\u00fan Gaviria. Los causantes fueron los vientos que empujaron las llamas de las velas, puestas en un tabl\u00f3n muy cerca de Mar\u00eda. La empresa Grulla se encarg\u00f3 de la restauraci\u00f3n, y desde ah\u00ed se ha mantenido la misma imagen, de acuerdo con Piedad.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>En a\u00f1os recientes, un se\u00f1or apareci\u00f3 para hacerle unos arreglos a la imagen en agradecimiento por curarse de una enfermedad; despu\u00e9s de todo, a la advocaci\u00f3n de Lourdes se le conoce adem\u00e1s como la Virgen de la Salud. El hombre quit\u00f3 la hierba que la rodeaba e instal\u00f3 unas bancas de madera cerca de la representaci\u00f3n. Esa persona tambi\u00e9n comenz\u00f3 a encargarse de limpiarla, aunque en a\u00f1os recientes Piedad nota que ya no lo hace tan seguido.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Por otro lado, la \u00faltima restauraci\u00f3n fue en 2018, cuando el municipio de Envigado hizo los cambios para dejar la est\u00e9tica de gruta que tiene hoy en d\u00eda. Entre esas transformaciones est\u00e1 un nuevo rejado que ya no necesita abrirse con las llaves que ten\u00eda Amparo. As\u00ed mismo, estuvo tambi\u00e9n la instalaci\u00f3n de luces dentro de la estructura, para iluminarla m\u00e1s, junto a matas a su alrededor. Durante el proceso en que la Virgen estuvo sin rejas, llegaron a da\u00f1ar a Santa Bernardita, la figura en h\u00e1bito rojo, de menor tama\u00f1o que Mar\u00eda, indispensable en toda representaci\u00f3n de la advocaci\u00f3n de Lourdes. La falta de vigilancia por parte del Municipio provoc\u00f3 el robo de plantas y velas, es por eso que Piedad prefiere colocar velones a una representaci\u00f3n propia dentro de su casa.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Durante la celebraci\u00f3n de ese cambio, el Padre Alfredo Bello propuso la realizaci\u00f3n de un Santo Rosario todos los martes a las 7:30 de la noche. Al principio, las aceras e llenaban de gente. No obstante, por la pandemia, hubo una pausa y no continuaron con los rezos hasta 2023, aunque con una asistencia que apenas sobrepasa el espacio de las bancas.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>El lazo que tiene la advocaci\u00f3n de Lourdes con la salud y el cuidado de los enfermos le da un poder<\/p>\n<p>sobre el bienestar de quienes tengan fe en ella. Esos alcances que se le atribuyen son por los que personas como Piedad estiman a la imagen. Adem\u00e1s, claro, de ser la intercesora con Jes\u00fas y la segunda madre de todos, como ellos explican.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>El camino hasta Mar\u00eda Auxiliadora<\/h4>\n<figure class=\"wix-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/ncontexto.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/e8a84d_2d59adbc227140fb8b05e82cd65bed35~mv2.jpg\" alt=\"\" width=\"589\" height=\"442\" style=\"max-width:100%;height:auto;\" \/><\/figure>\n<p><em>Espacio dedicado a Mar\u00eda Auxiliadora cerca al santuario de la advocaci\u00f3n de Lourdes. Foto: Juan Jos\u00e9 Yath.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Dentro del mismo barrio se encuentra una imagen construida hace poco. La imagen de Mar\u00eda Auxiliadora que tanto cuida Margarita Sierra fue inaugurada en 2023. Sin embargo, la idea se inici\u00f3 tiempo atr\u00e1s: varias personas del \u00e1rea pensaron en que les hac\u00eda falta una representaci\u00f3n de Mar\u00eda. Pasaron unos a\u00f1os de planeaci\u00f3n para definir el lugar donde la asentar\u00edan, hasta que durante un rosario concluyeron que el mejor sitio era en su actual ubicaci\u00f3n, entre una fila de \u00e1rboles, junto a la avenida Las Vegas. Un grupo de vecinos fue entonces a la Alcald\u00eda de Envigado a solicitar el permiso para su instalaci\u00f3n. Luego de su aprobaci\u00f3n, se hizo una colaboraci\u00f3n entre gente del vecindario para el material con el que la construir\u00edan, como parales, tejas, baldosas, etc. Fue un proceso en comunidad, como dice Margarita.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La primera Virgen que se instal\u00f3 la don\u00f3 un sacerdote. Era muy peque\u00f1a y Margarita, junto a gente del barrio, se preocuparon porque no encajara con el espacio que ten\u00edan. En esos momentos, por otro lado, la vecina \u00c1ngela terminaba de superar la amenaza de un c\u00e1ncer y le hab\u00eda pedido a Mar\u00eda por su recuperaci\u00f3n. En agradecimiento, busc\u00f3 con regocijo una imagen que coincidi\u00f3 con la que la comunidad buscaba, que es la representaci\u00f3n actual que el barrio mantiene.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Durante el viernes de la inauguraci\u00f3n, en febrero de 2023, se organiz\u00f3 una eucarist\u00eda que llen\u00f3 a la cuadra de gente con velones para decorar la imagen. Tambi\u00e9n asisti\u00f3 el sacerdote para dar la bendici\u00f3n. La Virgen estaba al descubierto, sin ning\u00fan nicho protector, por lo que se expon\u00eda al polvo y holl\u00edn de la calle. Por si fuera poco, las velas, que estuvieron encendidas hasta los d\u00edas siguientes, provocaron un incendio el domingo al amanecer. <\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Cuando las personas del barrio se levantaron, vieron a una Sant\u00edsima llena de quemaduras, que luego fue retocada por una se\u00f1ora que don\u00f3 el arreglo. Este evento tambi\u00e9n permiti\u00f3 que m\u00e1s adelante se organizaran unas rifas entre las vecinas con las que se recaud\u00f3 para hacer la cabina de vidrio que ahora la resguarda.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Margarita y la comunidad de vecinos del barrio en la actualidad celebran los santos rosarios cada martes, a las 6 de la tarde. Luego del rezo se ponen a conversar mientras toman una arom\u00e1tica. Margarita, al igual que algunos de sus amigos del barrio, considera a Mar\u00eda su segunda madre y una intercesora para la comunicaci\u00f3n de las personas con Jes\u00fas, su hijo. Sin embargo, deja en claro que todo es cuesti\u00f3n de fe, de la devoci\u00f3n que se tenga por ella. Una convicci\u00f3n que Margarita no abandona y que la motiva a mantener la representaci\u00f3n limpia de cualquier polvo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>As\u00ed es como las im\u00e1genes de Mar\u00eda se hacen parte de la identidad de muchos barrios, convocan a los vecinos, su fe y sus historias particulares, que terminan integrando una historia colectiva. Hasta las representaciones de menor tama\u00f1o pueden guardar experiencias de quienes asistan a sus santos rosarios, pongan placas en agradecimiento o se encarguen de cuidarlas.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Al caminar por el \u00e1rea metropolitana del Valle de Aburr\u00e1 es normal encontrarse una imagen de la Virgen Mar\u00eda, as\u00ed como personas que se paran<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[22,26,57],"class_list":["post-43","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rastros","tag-ciudad","tag-cultura-1","tag-tradiciones"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/43","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=43"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/43\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=43"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=43"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=43"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}