{"id":454,"date":"2016-10-06T20:01:32","date_gmt":"2016-10-06T20:01:32","guid":{"rendered":"http:\/\/454"},"modified":"2016-10-06T20:01:32","modified_gmt":"2016-10-06T20:01:32","slug":"2016-10-06-en-medellin-hay-espacio-para-el-corrinche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ncontexto.com\/?p=454","title":{"rendered":"En Medell\u00edn hay espacio para el \u201ccorrinche\u201d"},"content":{"rendered":"<p><em>Desde Choc\u00f3 Chiquito, un barrio en proceso de desaparecer, algunas postales de la vida de los afrodescendientes de Medell\u00edn, m\u00e1s del 10% de la poblaci\u00f3n total de la ciudad.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<figure class=\"wix-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/ncontexto.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/e8a84d_383a6412057c4ffda371910facee3c2c~mv2.jpg\" alt=\"Foto: Manuela Zapata Rold\u00e1n\" width=\"1351\" height=\"759\" style=\"max-width:100%;height:auto;\" \/><\/figure>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Por las calles de Moravia es f\u00e1cil encontrarse escenas que bien pueden pertenecer a la vida diaria en un rinc\u00f3n de Quibd\u00f3 o de Tumaco, mujeres que trenzan sus cabellos a la usanza afro, ni\u00f1os que juegan con la lluvia apenas llegan del colegio, m\u00fasica del pac\u00edfico que ambienta sin timidez a toda la cuadra desde una sola casa, todos en el barrio se conocen, se saludan, son como una gran familia que se preocupan por lo que le hace falta al otro.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Es Choc\u00f3 Chiquito y est\u00e1 desapareciendo. No obstante, el punto de encuentro es El Hueco, all\u00ed se aprecia mejor el cambio del paisaje un viernes cualquiera, cuando todos se preparan para el fin de semana, tiempo de fiesta y comida, muestra de las ense\u00f1anzas de cuna que dictan celebrar, a pesar de las adversidades. El sector fue declarado como zona de alto riesgo de desastre y muchas de las familias que lo habitaban  debieron ser trasladas para apartamentos en otros sectores de la ciudad.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Do\u00f1a Hermencia Ram\u00edrez ha vivido por m\u00e1s de 36 a\u00f1os en Choc\u00f3 Chiquito, un barrio nacido a partir del desalojo del puesto militar que estaba ubicado en lo alto del morro de Moravia. Los chocoanos que llegaban a Medell\u00edn sab\u00edan que all\u00ed pod\u00edan encontrar d\u00f3nde hacer su rancho y vivir porque ten\u00edan conocidos, gente de su tierra. Do\u00f1a Hermencia dijo que se traslad\u00f3 para la ciudad de Medell\u00edn \u201cpor cambiar de vida. Cuando era ni\u00f1a viv\u00eda en Medell\u00edn, pero me devolv\u00ed para Baud\u00f3 en el Choc\u00f3, all\u00e1 me cas\u00e9, tuve mis hijos y despu\u00e9s me devolv\u00ed para ac\u00e1 porque hay m\u00e1s oportunidades\u201d.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Pero no solo los reci\u00e9n llegados habitaban a Choc\u00f3 Chiquito. Cada fin de semana, al barrio no le cab\u00eda una persona m\u00e1s. Toda la colonia llegaba a la amplia zona de discotecas y restaurantes que serv\u00edan de espacio para los usos y costumbres de esta parte de la comunidad afrocolombiana.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Los desalojos a las familias que habitaban Choc\u00f3 Chiquito comenzaron en 2004 cuando el Ministerio de Medio Ambiente catalog\u00f3 todo el sector de Moravia como zona de alto riesgo por su pasado como botadero de desechos. A partir de ese hecho, la Alcald\u00eda de Medell\u00edn emprendi\u00f3 el proyecto de intervenci\u00f3n integral en Moravia y las zonas cercanas, que inclu\u00eda el reasentamiento de muchos de sus habitantes. A medida que las personas iban abandonando el barrio, con ellos se fue desvaneciendo la cultura. Actualmente solo quedan alrededor de doce familias que se han ido desintegrando y separando, para ellos abandonar su hogar ha afectado su tradici\u00f3n.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Seg\u00fan el informe Afrocolombianos, poblaci\u00f3n con huellas de african\u00eda, del Ministerio de Cultura, el 10,59 % de la poblaci\u00f3n en Antioquia es negra. El mayor motivo del desplazamiento de esta comunidad hacia Medell\u00edn es en busca de mejores oportunidades o por problemas de violencia en sus pueblos nativos.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Postales negras<\/strong><\/p>\n<p>En la ciudad hay otros puntos de encuentro para los afrodescendientes. El m\u00e1s reconocido, el Parque de San Antonio, lugar de varios eventos como el \u201cSan Pachito\u201d. Tambi\u00e9n est\u00e1 la cancha de Enciso, en la que cada ocho d\u00edas hay chirim\u00edas y las mujeres cocinan platos t\u00edpicos del Pac\u00edfico como banano con queso o tortas de arroz.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Para Yulianny C\u00f3rdoba Castro, cantante de la Chirim\u00eda Citar\u00e1, los afrocolombianos han creado una nueva costumbre en la ciudad para no sentirse tan alejados de sus ra\u00edces. Esta consiste en que varias personas se re\u00fanen en una casa cada fin de semana a bailar, cantar y tocar instrumentos pertenecientes a una chirim\u00eda, en un espacio en el que se sienten como si estuvieran en su pueblo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n hay proyecci\u00f3n de cine, pel\u00edculas seleccionadas para que los afrodescendientes nacidos en Medell\u00edn conozcan su cultura, las costumbres y la gastronom\u00eda. En Moravia se han presentado una serie de pel\u00edculas como El vuelco del cangrejo, dirigida por \u00d3scar Ruiz Navia.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Incluso la discusi\u00f3n sobre la diversidad sexual es asumida con un esp\u00edritu festivo. Como una forma de promover la tolerancia, cada a\u00f1o se hace tambi\u00e9n en Moravia el llamado \u201cpartido de las locas\u201d, un juego de f\u00fatbol protagonizado por hombres vestidos como mujeres, mientras los asistentes disfrutan de grupos musicales y bazares.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Festiafro, Festival Afrourbano y La Noche Afro, hacen parte de la oferta de otros eventos que Medell\u00edn organiza para la comunidad negra. El Festival Afrourbano, por ejemplo, se realiza desde el 2009 con el fin de crear un espacio hecho y dirigido solo para la comunidad afro. All\u00ed las personas pueden demostrar los talentos que preservan su cultura.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Marino Renter\u00eda, director de la Corporaci\u00f3n Malcolm X y organizador del Festival Afrourbano, resalt\u00f3 la importancia de que se hagan eventos como este en la ciudad: \u201ccomo la cultura afro est\u00e1 acrecentada en Medell\u00edn, a trav\u00e9s de todos estos eventos nos encontramos y hacemos esa relaci\u00f3n y ese inicio de recordar a nuestros ancestros a trav\u00e9s del baile, del canto, entonces esos espacios se dan para eso, para que nos encontremos tradicionalmente\u201d. Este evento se realiza con la ayuda de la comunidad y con el Centro Cultural de Moravia.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<figure class=\"wix-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/ncontexto.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/e8a84d_ef914a1d4a1b4186b0a1e5896a6e9e74~mv2.jpg\" alt=\"Asistentes a la Noche Afro 2016. Foto: Manuela Zapata.\" width=\"1280\" height=\"960\" style=\"max-width:100%;height:auto;\" \/><\/figure>\n<p>Asistentes a la Noche Afro 2016. Foto: Manuela Zapata.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>El tama\u00f1o de la comunidad afro en la ciudad y su dinamismo hacen que siempre resulten pocos los espacios y recursos para la promoci\u00f3n de su cultura. Pero la Feria de las Flores tiene la Noche Afro, un espacio que reconoce los aportes de esta poblaci\u00f3n a las tradiciones de la ciudad. En la versi\u00f3n de 2016, los sonidos del Pac\u00edfico y ritmos africanos sedujeron a los extranjeros y a los \u201cpaisas\u201d, como todav\u00eda son llamados los blancos con quienes los afro de Medell\u00edn son coterr\u00e1neos.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Gabriel Palacios viaj\u00f3 desde el Choc\u00f3 a Medell\u00edn solo para disfrutar aquella noche y sobre \u00e9l expres\u00f3: \u201ccreo que es un espacio donde hay precisamente la mixtura, la cultura, hay integraci\u00f3n, hay fusi\u00f3n, me parece que espacios y eventos como estos deben de conservarse\u201d.<\/p>\n<p>Lindy Vera reside en Medell\u00edn desde hace ocho a\u00f1os y tambi\u00e9n asisti\u00f3 a La Noche Afro. \u201cMe siento identificada con este tipo de eventos, me encanta que lo celebren, nos encanta sentirnos parte de Medell\u00edn\u201d, afirm\u00f3.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Los espacios festivos y para el encuentro de la comunidad Afro, son tambi\u00e9n una lucha entre ellos mismos, seg\u00fan reconocen algunos l\u00edderes. Dos personas que se dicen \u201cnos vemos en San Pachito\u201d, realmente se desaf\u00edan a pelear. En varias ocasiones, en estas festividades se han presentado percances con personas que llevan machetes para pelear y resolver problemas pendientes, en lo que corresponde al lado menos amable de la tradici\u00f3n.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Feliciano C\u00f3rdoba Mosquera, vendedor de chuzos y l\u00edder comunitario de El Oasis en Moravia, opin\u00f3 que quienes protagonizan estas peleas no tienen idea del da\u00f1o que le hacen a sus paisanos. En alguna ocasi\u00f3n estuvieron a punto de cancelarse por problemas de convivencia de este tipo, seg\u00fan cont\u00f3 Yulianny C\u00f3rdoba Castro, cantante de la chirim\u00eda Citar\u00e1. Afirm\u00f3 que el reto de los l\u00edderes comunitarios est\u00e1 en \u201cbuscar los medios efectivos para que los afros nos acojamos y le pongamos sentido de pertenencia a estas actividades\u201d. Puede pensarse que todo hace parte de la adaptaci\u00f3n, lo cierto es que ya la huella afro en Medell\u00edn es indeleble y tiene historia, a pesar de que Choc\u00f3 Chiquito se reduzca al punto de desaparecer.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<figure class=\"wix-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/ncontexto.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/e8a84d_7928f24a3d564767982e2b5b40d7152e~mv2.jpg\" alt=\"Lindy Vera y sus acompa\u00f1antes en la Noche Afro 2016. Foto: Manuela Zapata.\" width=\"571\" height=\"428\" style=\"max-width:100%;height:auto;\" \/><\/figure>\n<p>Lindy Vera y sus acompa\u00f1anates en la Noche Afro 2016. Foto: Manuela Zapata.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Desde Choc\u00f3 Chiquito, un barrio en proceso de desaparecer, algunas postales de la vida de los afrodescendientes de Medell\u00edn, m\u00e1s del 10%&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[36,43],"class_list":["post-454","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-este-tiempo","tag-este-tiempo","tag-medellin"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/454","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=454"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/454\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=454"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=454"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=454"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}