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Grafiti, una palabra que en la actualidad suele ser relacionada con el arte, la cultura y nuestra ciudad, Medell\u00edn. Esta expresi\u00f3n tiene su historia, con antecedentes remotos y tiene incluso una jerga que le pertenece. Empecemos un breve glosario que ayudar\u00e1 a entender no solo esta historia, sino cu\u00e1l es el sentido que tiene: <\/p>\n
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- Crew:<\/em><\/strong>\u00a0grupo de grafiteros que se identifican bajo una misma \u201cchapa\u201d, que suelen salir en conjunto alrededor de la ciudad para \u201cmarcar\u201d distintos spots.<\/li>\n
- Chapa:<\/strong>\u00a0firma que permite identificarse c\u00f3mo grafitero que suele ser usada cuando se sale a bombardear la ciudad.<\/li>\n
- Bombardear:<\/strong>\u00a0salir a hacer muchos dise\u00f1os r\u00e1pidos y con baja producci\u00f3n que retratan la chapa del grafitero o su crew.<\/em><\/li>\n
- Spot:<\/em><\/strong>\u00a0lugares por la ciudad que permiten realizar producciones mucho m\u00e1s complejas, suelen ser lugares muy transitados o de alto valor por su riesgo. Dependiendo de donde se ubique, si es un cami\u00f3n, un bien p\u00fablico c\u00f3mo el metro o edificios muy protegidos, suele darse mayor respeto a la crew<\/em>\u00a0o grafitero que lo ray\u00f3.<\/li>\n
- Spot<\/em><\/strong>\u00a0taquilla: <\/strong>se denomina de esta forma a los distintos spots que hay repartidos por la ciudad que tiene una gran cantidad de afluencia de p\u00fablico, suelen ser lugares complicados para rayar y de alto valor, pues muchas personas los ver\u00edan al transitar por estos lugares.<\/li>\n<\/ul>\n
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Tan antiguo como nuestra idea de ciudad<\/h2>\n
Desde la Era Antigua, espec\u00edficamente, en las grandes ciudades del Imperio Romano, se empezaron a formar expresiones art\u00edsticas de protesta, garabatos, mensajes de oposici\u00f3n fueron poco a poco llenando distintas paredes de los edificios p\u00fablicos (de manera ilegal). Por ello, es posible considerar a los autores de estas marcas como los pioneros del grafiti.<\/p>\n
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Pese a que esta actividad era realizada con finalidades humor\u00edsticas y de protesta, estos precursores del grafiti, crearon bases para un estilo de mensaje pol\u00edtico que, m\u00e1s de un milenio despu\u00e9s, se ha reproducido en cientos de pa\u00edses, incluido Colombia.<\/p>\n
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Podr\u00eda pensarse que estos tipos de grafiti eran casos aislados que pasaban desapercibidos, pero no es as\u00ed. Seg\u00fan el historiador Jerry Torner, en conversaci\u00f3n con ABC Espa\u00f1a, tan solo en la ciudad de Pompeya se han podido rescatar 12.000 ejemplares y aunque en estos tiempos no exist\u00edan lo que hoy llamamos \u201cchapas\u201d (v\u00e9ase glosario inicial), una gran cantidad de estos estaban firmados.<\/p>\n
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Estos grafitis sol\u00edan contener frases de burla como: \u201cAufidus estuvo aqu\u00ed, adi\u00f3s\u201d, <\/strong>d\u00e1ndonos\u00a0un acercamiento a lo que era la vida del ciudadano romano promedio. Tambi\u00e9n se destacan mensajes referentes al sexo, que era una normalidad en la \u00e9poca: \u201cTe\u00f3filo, no les hagas sexo oral a las chicas apoyadas en la muralla como si fueras un perro\u201d.<\/strong><\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/ncontexto.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/e8a84d_796caed25b3f4630a980ee0d84258023~mv2.png\")
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Pero, \u00bfQu\u00e9 es lo que diferencia un muralismo de un grafiti? Hoes GMR, grafitero de Medell\u00edn, explica esta distinci\u00f3n:<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/ncontexto.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/e8a84d_cb74331dc5354a2490ea973831708e89~mv2.png\")
<\/figure>\nLuego de diferenciar los dos conceptos, continuemos con la historia.<\/p>\n
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Grafiti medieval<\/h2>\n
Acerc\u00e1ndonos m\u00e1s a la era actual (aunque tampoco tanto), una investigaci\u00f3n realizada por la Dra. Laura Hern\u00e1ndez Alcaraz, para la Universidad de Alicante, encontr\u00f3 un patr\u00f3n peculiar en distintas edificaciones religiosas y castillos de la Espa\u00f1a medieval. Durante las obras de construcci\u00f3n, las personas a cargo sol\u00edan rayar las paredes e incluso pintarlas dejando mensajes plasmados, algunos en t\u00e9rminos de burla con respecto a su se\u00f1or o simplemente un garabato buscando representar algo de lo que hoy en d\u00eda desconocemos el contexto. He aqu\u00ed algunos ejemplos:<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/ncontexto.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/e8a84d_f0f339a30e9c431c89b5c90520e5f499~mv2.png\")
<\/figure>\n![\"\"](\"https:\/\/ncontexto.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/e8a84d_f63c4d0acf8245eb81cb16fdbdbc432d~mv2.png\")
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![\"\"](\"https:\/\/ncontexto.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/e8a84d_4ef1dad3a34549e0aec8d7ab39322849~mv2.png\")
<\/figure>\nNueva York y el auge del grafiti<\/h2>\n
El grafiti moderno, tal cual se ve en las calles de la ciudad en el presente, naci\u00f3 en dos ciudades estadounidenses: Filadelfia y Nueva York. A mediados de los a\u00f1os 60, estudiantes de secundaria de ambas ciudades, empezaron a realizar firmas en sus colegios, siguiendo en sus barrios y expandi\u00e9ndose, finalmente, por toda la ciudad. <\/p>\n
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Lo que comenz\u00f3 como un juego entre amigos, repercuti\u00f3 de una manera muy fuerte, pues cada vez se ve\u00edan m\u00e1s personas queriendo repartir sus chapas y ser reconocidos alrededor de los principales lugares de la ciudad. A diferencia de c\u00f3mo los conocimos en la antigua Roma, los grafitis realizados con resaltadores o aerosoles, ahora eran an\u00f3nimos y no se identificaba f\u00e1cilmente a los autores.<\/p>\n
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Algunos nombres que se destacan de esta \u00e9poca son:<\/p>\n
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- Darryl McCray, un joven afroamericano, que bombarde\u00f3 la ciudad de Filadelfia con su chapa CornBread.<\/em><\/strong>\u00a0Lo qu\u00e9 el inici\u00f3 como un juego de colegas marcando su escuela con su apodo fue construyendo poco a poco una tendencia replicada por toda la ciudad, siendo el que m\u00e1s chapas ten\u00eda, el grafitero m\u00e1s popular de la zona.La chapa de Darryl McCray grafitada sobre un edificio abandonado en Filadelfia. <\/em><\/li>\n
- Dimitraki, joven mensajero griego que bombardeo la ciudad y el metro de Nueva York con su chapa Taki 183<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n
![\"\"](\"https:\/\/ncontexto.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/e8a84d_5d1553ac08864e7b8b25ddd0a78f41d2~mv2.png\")
<\/figure>\nEn los inicios del grafiti moderno, se logra observar que las chapas y los garabatos realizados eran realmente sencillos, sin una elaboraci\u00f3n muy estructurada y como a\u00fan no se hab\u00eda creado una cultura del grafiti, las pinturas apenas generaban alguna conmoci\u00f3n.<\/p>\n
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No fue hasta 1971 cuando un peri\u00f3dico de Nueva York entrevist\u00f3 a Dimitraki, pues sus firmas ya eran parte del paisaje urbano de la ciudad, especialmente de los lugares m\u00e1s concurridos c\u00f3mo el metro, que no solo hacia parte de los lugares donde se encontraba la gente vulnerable, sino que tambi\u00e9n era frecuentado por la \u00e9lite privilegiada.<\/p>\n
Durante la d\u00e9cada siguiente fueron apareciendo m\u00e1s grafiteros a lo largo de Estados Unidos. Hasta que el movimiento grafitero, en la d\u00e9cada de los 80, se incorpora dentro de la cultura Hip-hop como uno de sus tres pilares: baile, pintura y m\u00fasica.<\/p>\n
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Al adentrarse en la cultura Hip-hop, el grafiti empieza a tomar un rumbo art\u00edstico: ya no solo bastaba poner tu chapa. Con dise\u00f1os m\u00e1s complejos, el uso de distintos colores y formas para sus letras, los grafiteros fueron otorgando una identidad \u00fanica a sus firmas, generando que los simples garabatos que muchas veces se hac\u00edan antes, pasaran a ser dise\u00f1os m\u00e1s complejos que abarcaban m\u00e1s espacios.<\/p>\n
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Bogot\u00e1, capital del grafiti<\/h2>\n
Con la globalizaci\u00f3n del Hip-hop en los 80 y 90, a Colombia llega todo lo referente a esta cultura y se da un particular encaje, pues de la misma forma que se desarroll\u00f3 en Nueva York, esa necesidad de hacer ver a las personas de bajo nivel socioecon\u00f3mico. En Bogot\u00e1 comenzaron a bombardear la ciudad para dar cuenta de que no solo est\u00e1 habitada por gente adinerada, sino que adem\u00e1s de ellos, tambi\u00e9n existen quienes viven del d\u00eda a d\u00eda.<\/p>\n
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Uno de los mensajes m\u00e1s caracter\u00edsticos que se logra identificar c\u00f3mo el boom del grafiti ochentero, fue cuando estudiantes de la Universidad Nacional atendieron el llamado del presidente Belisario Betancur de empezar a pintar palomas por la paz. Pero, justamente, con ese llamado tambi\u00e9n sali\u00f3 a destacar Luis Keshava<\/em><\/strong>\u00a0Li\u00e9vano, un grafitero que bombarde\u00f3 la ciudad con el mensaje: No m\u00e1s paloMAS<\/strong>\u201d refiri\u00e9ndose al grupo paramilitar Muerte a Secuestradores<\/strong>. De este modo marc\u00f3 una tendencia en el grafiti colombiano con la inclusi\u00f3n del mensaje pol\u00edtico en este estilo art\u00edstico, renovando un rasgo que naci\u00f3 en la antigua Roma.<\/p>\n
- Dimitraki, joven mensajero griego que bombardeo la ciudad y el metro de Nueva York con su chapa Taki 183<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n
- Chapa:<\/strong>\u00a0firma que permite identificarse c\u00f3mo grafitero que suele ser usada cuando se sale a bombardear la ciudad.<\/li>\n
![\"\"](\"https:\/\/ncontexto.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/e8a84d_97d6745174044e0f9c0e21bf2863a5c8~mv2.png\")
<\/figure>\n![\"\"](\"https:\/\/ncontexto.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/e8a84d_14dae3cc027e433980c9c07bc21cbb6d~mv2.png\")
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