{"id":7,"date":"2025-10-15T21:59:15","date_gmt":"2025-10-15T21:59:15","guid":{"rendered":"http:\/\/7"},"modified":"2025-10-15T21:59:15","modified_gmt":"2025-10-15T21:59:15","slug":"el-radioteatro-tiene-un-secreto-ailatan-un-bosque-en-la-floresta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ncontexto.com\/?p=7","title":{"rendered":"El radioteatro tiene un secreto: Ailatan, un bosque en La Floresta"},"content":{"rendered":"

Por Susana Arcila Jim\u00e9nez\u00a0\/ <\/em>susana.arcila@upb.edu.co<\/u><\/em><\/a><\/p>\n

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Son las 6:55 p.m. de un martes fresco pero pesado en La Floresta, Medell\u00edn y pienso en lo lejos que estoy generacionalmente de conocer voces como las de Bernardo Romero Lozano, uno de los primeros directores de cine, teatro y televisi\u00f3n colombiano, o Roberto Uguetti, una de las voces protag\u00f3nicas de Radio Nutibara, en el radioteatro de los a\u00f1os 40, 50 y 60. De repente not\u00e9 el alumbrado p\u00fablico y los ruidos del estudiantado de la Instituci\u00f3n Educativa Concejo de Medell\u00edn tras la jornada escolar y me di cuenta del paso del tiempo, de lo mucho que se ha transformado la urbe.\u00a0\u00bfPor qu\u00e9 hoy es ajeno hablar de radioteatro en Colombia? De hecho, resulta ajeno hablar de radioteatro en Medell\u00edn. <\/p>\n

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En la \u00e9poca dorada del radioteatro y la radio tradicional, hace m\u00e1s de 50 a\u00f1os, las emisoras armonizaban el o\u00eddo de la gente que se sentaba a escuchar \u201cLa ley contra el Hampa\u201d (a\u00f1os 50\u201360) o las aventuras de \u201cKalim\u00e1n, el hombre incre\u00edble\u201d (1963\u20131995 en radio) para entretenerse e incluso informarse un poco. Cuando la ausencia de la televisi\u00f3n era colectiva y la radio viv\u00eda su \u00e9poca dorada, las radionovelas y el radioteatro acompa\u00f1aban las horas y los d\u00edas del pueblo colombiano.\u00a0<\/p>\n

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La radio, desde su masificaci\u00f3n entre finales de los a\u00f1os 20 y las d\u00e9cadas de 1930\u201350, consolid\u00f3 el radioteatro como un formato popular y accesible en toda Am\u00e9rica Latina: dramatizados, radionovelas y series en vivo llenaron las parrillas e incluso funcionaron como dispositivos de alfabetizaci\u00f3n cultural y entretenimiento masivo.<\/p>\n

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Hacer radioteatro en esa \u00e9poca se basa en la ambientaci\u00f3n y recreaci\u00f3n de historias, con una atm\u00f3sfera capaz de crear im\u00e1genes sin necesidad de verlas en p\u00fablico; sin embargo, el radioteatro cl\u00e1sico y tradicional se transmit\u00edan en vivo, a modo de c\u00e1psulas dentro de las emisoras de las cadenas grandes de comunicaci\u00f3n como Caracol o la Radio Nacional de Colombia.\u00a0<\/p>\n

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El cubrimiento y deseo de visibilizaci\u00f3n del arte en la ciudad y los medios, liderados por la radio, abren espacio a quienes cuentan las mejores historias, a quienes tienen nuevas ideas o quienes logran adaptar las narraciones europeas del teatro cl\u00e1sico. Adem\u00e1s, el radioteatro articula lecturas de la literatura, adaptaciones dram\u00e1ticas y ficciones locales que acompa\u00f1an procesos de modernizaci\u00f3n cultural en varios pa\u00edses de la regi\u00f3n. <\/p>\n

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En Colombia, para los a\u00f1os 50, la generaci\u00f3n de contenido radiof\u00f3nico era masiva. La cantidad de propaganda y publicidad radial invit\u00f3 a las voces de la radio tradicional a realizar locuciones comerciales, narraciones promocionales. La industria comercial fue el primer acercamiento de muchas actrices y actores de teatro contempor\u00e1neo; la simultaneidad de la generaci\u00f3n de este contenido y la creaci\u00f3n del entretenimiento radial permitieron el encuentro tras los micr\u00f3fonos de profesionales procedentes de diversos \u00e1mbitos.\u00a0<\/p>\n

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A ra\u00edz del crecimiento exponencial de las radionovelas y el radioteatro en c\u00e1psulas de entretenimiento, comenzaron a darse espacios de profesionalizaci\u00f3n como el famoso \u201cradioteatro a escala\u201d. Un recuento hist\u00f3rico hecho por Se\u00f1al Colombia explica que se trataba de la apertura de espacios dominicales para adaptaciones dram\u00e1ticas infantiles, hechas por guionistas de un modo tal que se elevaba la calidad t\u00e9cnica y dram\u00e1tica del medio. Ya entre las d\u00e9cadas de 1960\u201370 la televisi\u00f3n y la radio comercial comenzaron a remodelar sus parrillas de programaci\u00f3n con formatos musicales y noticiosos, mientras que las producciones dram\u00e1ticas migraron a la televisi\u00f3n o se transformaron con estructuras m\u00e1s seriales y comerciales. En Medell\u00edn, como en otras capitales, parte del radioteatro tradicional se redujo, aunque siguen existiendo dramatizados y programas locales con tradici\u00f3n.\u00a0<\/p>\n

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Del esplendor al olvido\u00a0<\/h3>\n

En el siglo XXI han surgido proyectos de revitalizaci\u00f3n, fusi\u00f3n con pr\u00e1cticas sonoras contempor\u00e1neas y estrategias digitales. Colectivos y compa\u00f1\u00edas locales reinterpretan el formato: Radio Esc\u00e9nica de Colombia apuesta por conectar el radioteatro con la escena contempor\u00e1nea y con festivales nacionales. El Teatro Popular de Medell\u00edn, por su parte, saca c\u00e1psulas de radioteatro infantil en colaboraci\u00f3n con programas educativos de lectoescritura.\u00a0<\/p>\n

Sobrevive adem\u00e1s Revelaciones del Bajo Mundo<\/em>, nacido en 2008 bajo la fiebre de los blogs digitales. Este formato escrito fue creado por el periodista y dramaturgo Nelson Matta, en esa \u00e9poca vinculado a El Colombiano<\/em>. \u201cEra un blog especializado en la cobertura de hechos noticiosos ligados al crimen organizado en el Valle de Aburr\u00e1\u201d, recuerda Nelson sobre Revelaciones del Bajo Mundo. Con el crecimiento que tuvo, fue el \u00fanico que logr\u00f3 sobrevivir en la actualidad y mut\u00f3 al podcast. <\/p>\n

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\u201cLa transformaci\u00f3n del radioteatro en Medell\u00edn es absolutamente triste. Porque es lo que le pasa a la vejez, \u00bfno?\u201d, me dice Felipe \u00c1lvarez, director y dramaturgo del colectivo Radio Esc\u00e9nica de Colombia (REC), el \u00fanico grupo que hoy sigue haciendo radioteatro en vivo. La vez, dice, \u201ces olvidada. Que es muy querida, es a\u00f1orada, pero es olvidada. Y eso le pas\u00f3 al radioteatro en esta ciudad. Esta ciudad fue la que con Tolima y Barranquilla pusieron el radioteatro de moda en el pa\u00eds\u201d. Y, mientras lo oigo conversar, pienso que parece que Medell\u00edn lo revivi\u00f3.\u00a0\u00a0<\/p>\n

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Una casa m\u00e1gica en La Floresta\u00a0<\/h3>\n

Ahora se hace m\u00e1s oscuro. El grupo de estudiantes que me acompa\u00f1a en el antejard\u00edn de una tienda vecina se ha ido. Tras leer un mensaje que me permite ubicarme, veo una silueta en un balc\u00f3n de lo que parece una casa residencial. Supongo que es para m\u00ed. Es Juli\u00e1n Ospina, uno de los participantes de REC, a quien Felipe le ha indicado que me espere en el balc\u00f3n para abrirme la puerta.\u00a0<\/p>\n

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Le sonr\u00edo cuando logro identificarlo y comienza a bajar las escaleras en caracol hacia la reja. Cuando se ingresa a la Sala REC<\/u><\/a> te recibe un balc\u00f3n con una peque\u00f1a mesa redonda y sillas con el sticker del grupo. No hay puerta en la entrada: solo un marco de acero negro y un pasillo oscuro que da a un patio cerrado; m\u00e1s tarde se convertir\u00e1 en el segundo escenario, en Ailatan.\u00a0<\/p>\n

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A la derecha, unas telas amarillas juegan a las cortinas. Una tarima improvisada con cojines anaranjados sirve de base. Frente al recibidor, escucho una conversaci\u00f3n fant\u00e1stica de una obra ficticia antioque\u00f1a. Por primera vez oigo los c\u00e1nticos de Plumoncha en vivo, una de las criaturas de Ailatan. Aquella voz que se pausa entre chismes fuera de personaje me conecta con los sonidos que llegan desde el pasillo.\u00a0<\/p>\n

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La hora pico de las 7:00 comienza a perderse entre las paredes de la casa del radioteatro. Medell\u00edn est\u00e1 sorda y ciega frente a lo que esa casa resguarda. Comienzo a detallar algunos elementos: un piano amarilloso junto a cojines coloridos, instrumentos peque\u00f1os, un olor a casa vac\u00eda, a caf\u00e9 y a juventud. Hay un teatro escondido en La Floresta.\u00a0<\/p>\n

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El ensayo comienza.<\/u><\/a> La m\u00fasica inicial est\u00e1 acompa\u00f1ada por un tono infantil y femenino que dice: \u201cY t\u00fa, \u00bfc\u00f3mo te llamas?\u201d marca el paso de los dem\u00e1s personajes. La Floresta desaparece y ahora estoy en Ailatan. Juli\u00e1n introduce sonidos que entran en discusi\u00f3n: \u201cEsta escena ya no ir\u00e1\u201d, \u201ccambiamos el sonido\u201d, \u201cesta es otra opci\u00f3n\u201d. Estoy en La Floresta, me acuerdo cuando se dice \u201cEsperen\u201d, pero luego vuelvo a Ailatan y me imagino a todos los personajes.\u00a0<\/p>\n

Mientras me termino la \u00faltima cucharada de granola, las cortinas amarillas se llenan de chistes y tablazos. El baile y los di\u00e1logos se atropellan entre s\u00ed. M\u00e1s all\u00e1 de las 8:00 aparece la voz del narrador; figura que m\u00e1s adelante, Felipe me dir\u00e1 que se agrega al teatro europeo cuando se quiere transformar al radioteatro.\u00a0<\/p>\n

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Hacer teatro involucra intervenir constantemente el guion y el montaje. \u201cEsta es una obra prioritariamente esc\u00e9nica, a pesar de que tiene peque\u00f1os elementos de radioteatro\u201d, comenta Felipe. Los elementos sonoros se hacen presentes: un cimbronazo met\u00e1lico se busca entre lo que hay en la casa o en un banco de sonidos.\u00a0<\/p>\n

Dentro de la obra convergen elementos de voz en off, donde los personajes pasan a un plano invisible, detr\u00e1s del tel\u00f3n, para narrar al p\u00fablico. Los reconocidos follies <\/em>\u2014sonidos creados en escena por las mismas voces\u2014 aparecen aqu\u00ed. En el radioteatro tradicional hab\u00eda una figura encargada de sincronizar efectos con el guion y los tiempos de las voces.\u00a0<\/p>\n

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Hablando de sonidos, la m\u00fasica del ensayo acaba. En un abrir y cerrar de ojos a la Sala REC la invaden las onomatopeyas. Se escucha fuerte y claro un: \u201cayustubilacatafi\u201d<\/u><\/a> proveniente de la mariposa Yuy\u00fa. Me impresiona. Tengo miedo de re\u00edrme, pues el elenco est\u00e1 en silencio, concentrado. Yo estoy impactada, \u00bfcon que as\u00ed hablan las onomatopeyas?, pienso. A partir de ese desconcierto, la normalidad se adhiere a m\u00ed. Escuchar a Yuy\u00fa me lleva otra vez a pensar que estoy en Ailatan.\u00a0<\/p>\n

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Lo que sue\u00f1an las voces\u00a0<\/h3>\n

Cuando visualizo los ensayos de La ni\u00f1a que aprendi\u00f3 a volar en Ailatan<\/em>, me remonto a la infancia. Me habr\u00eda encantado ver luces de colores, escuchar p\u00e1jaros o re\u00edrme junto con La Agustina mientras la actriz saca un cartel que invita al p\u00fablico a re\u00edr o sentir miedo de la voz vigorosa del Sr. Nacirema. \u201c[…] hicimos esta obra para tocarle el coraz\u00f3n a ni\u00f1os, ni\u00f1as y personas m\u00e1s de mayor edad\u201d, agrega Felipe.\u00a0<\/p>\n

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La pandemia fue un punto de quiebre. \u201cCuando nos encerraron y no pod\u00edamos hacer nada, como teatro nos esforzamos much\u00edsimo en buscar qu\u00e9 pod\u00edamos seguir haciendo. Y pensamos: si los ni\u00f1os no pod\u00edan ir al teatro nosotros \u00edbamos a llevar el teatro a sus casas. Ah\u00ed revivimos la idea de radioteatro que algunos ya hab\u00edan trabajado\u201d, comenta Teresita Estrada, directora del TPM.\u00a0<\/p>\n

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\u201cLas obras que hemos llevado al Radioteatro han sido escritas por dramaturgos del Centro de Creaci\u00f3n e Investigaci\u00f3n Dramat\u00fargica, textos pensados para ser vistos y escuchados que transformamos en guiones para ser solo escuchados\u201d, complementa Iv\u00e1n Zapata.\u00a0<\/p>\n

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El nacimiento de Radio Esc\u00e9nica ocurri\u00f3 tambi\u00e9n en la pandemia. \u201cBueno, tenemos dos opciones, o paramos ac\u00e1 y hacemos un parche lindo de pandemia o seguimos investigando este lenguaje. Entonces seis de ellos me dijeron: \u2018No, Pipe, h\u00e1gale, pero si t\u00fa diriges\u2019. Esa fue la condici\u00f3n. De ah\u00ed sale Radio Esc\u00e9nica de Colombia. La pandemia fue nuestro inicio\u201d.\u00a0<\/p>\n

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En otra visita a Ailatan, el escenario ha cambiado. Es domingo en la ma\u00f1ana, hay m\u00e1s luz. El pasillo se ve m\u00e1s corto y ancho. Las cortinas amarillas hoy est\u00e1n apagadas. Al fondo cuelgan vestuarios y hojas falsas. Los zapatos en el suelo y el gorro de Galathea dibujan una silueta extra\u00f1a.\u00a0<\/p>\n

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\u201cY t\u00fa, \u00bfc\u00f3mo te llamas?\u201d. Comienza el ensayo. Ahora veo m\u00e1s elementos. Visitar los ensayos de esta obra es como armar un rompecabezas de un solo color pero que al final tiene forma. Mis ojos presencian el momento en que el Sr. Nacirema le roba el color amarillo al coraz\u00f3n de Plumoncha.\u00a0<\/p>\n

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Escucho aves y criaturas, veo c\u00f3mo hacen los sonidos que acompa\u00f1an la atm\u00f3sfera. Los \u00e1rboles humanoides se desplazan en el espacio. Y como si estuviera escrito, veo la reacci\u00f3n de una ni\u00f1a al escuchar el idioma de las onomatopeyas; sorpresa, confusi\u00f3n y curiosidad. El tiempo se va volando con las alas de Plumoncha, las de Yuy\u00fa\u00a0y todas las criaturas voladoras de este territorio.\u00a0<\/p>\n

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\u00bfQu\u00e9 depara para el futuro del radioteatro en Medell\u00edn? \u201cYo, por ejemplo, podr\u00eda con un software de inteligencia artificial revivir la voz de alg\u00fan muerto que quisiera entrevistar, digamos, Luis Carlos Gal\u00e1n o Jorge Eli\u00e9cer Gait\u00e1n\u201d, responde Nelson Matta. \u201cYo lo imagino llevando el radioteatro a la ruralidad. […] La radio deber\u00eda volver a la ruralidad. Porque al final, creo que el teatro debe servir para disminuir brechas culturales. […] La poes\u00eda no puede ser un asunto del cual solo algunas personas se beneficien\u201d, agrega Felipe \u00c1lvarez.\u00a0<\/p>\n

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\u00bfEl color amarillo en la ruralidad? Por ahora, solo espero que regrese a Ailatan. Son las 3:00 de la tarde. \u201c\u00bfC\u00f3mo as\u00ed que ya son las 3:00?\u201d, escucho. Pienso igual. El radioteatro esc\u00e9nico exige bastante.\u00a0<\/p>\n

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\u201cBueno, \u00bfc\u00f3mo se sintieron hoy? Si seguimos as\u00ed\u2026 nos va a ir muy bien\u201d. Comienza Felipe.\u00a0\u00a0\u201c\u00bfD\u00f3nde?\u201d, dicen.\u00a0\u00a0\u201cAs\u00ed, ensayando\u201d. Agrega ir\u00f3nico.\u00a0\u00a0\u201c\u00a1Ah! Yo pens\u00e9 que en la vida\u201d. Remata alguien.\u00a0<\/p>\n

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\u201cBueno, \u00bfqu\u00e9 piensa Susana?\u201d. Se dirige a m\u00ed.\u00a0\u00a0Solo puedo decir:\u00a0\u00a0\u201c\u00a1Esto est\u00e1 incre\u00edble! Yo quiero venir a ver esto\u201d.\u00a0<\/p>\n

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Se r\u00eden y sonr\u00eden agradecid@s. Agradezco la oportunidad. Al pasar la reja, estoy de nuevo en La Floresta. Sala REC, en ese momento, no es m\u00e1s que una casa residencial que curiosamente no tiene puerta.\u00a0Pero lo tiene todo, porque detr\u00e1s de esa fortaleza de acero negro est\u00e1 desempolvado\u00a0el caj\u00f3n del radioteatro en Medell\u00edn.\u00a0<\/p>\n

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Vea y escuche un recorrido por el radio teatro de hoy<\/h2>\n

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\"\"<\/figure>\n

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Desde los primeros dramatizados en los a\u00f1os 40 en Radio Nutibara y La Voz de Medell\u00edn, hasta la reinvenci\u00f3n actual en colectivos como Radio Esc\u00e9nica y el Teatro Popular de Medell\u00edn, el radio teatro ha sobrevivido a la televisi\u00f3n, al streaming y a los cambios de audiencia.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[20,26,50],"class_list":["post-7","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rostros","tag-artes","tag-cultura-1","tag-oficios-1"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ncontexto.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}