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Juan Jos\u00e9 R\u00edos Arbel\u00e1ez \/ <\/em>juan.riosa@upb.edu.co<\/p>\n <\/p>\n Se dice que la suntuosidad de la corona movi\u00f3 a que Bol\u00edvar a regalarla a Sucre, quien a su vez declin\u00f3 recibirla y la entreg\u00f3 a C\u00f3rdova como verdadero merecedor del reconocimiento. Foto: Wikimedia Commons.<\/em><\/p>\n <\/p>\n En la nave central de la Concatedral de San Nicol\u00e1s el Magno de Rionegro se siente fresco, casi fr\u00edo cuando penetran unas r\u00e1fagas de viento desde la plazoleta. Las ventanas son altas y dejan que se cuele una di\u00e1fana luz te\u00f1ida de azul gaseoso. Afuera, el parque arde, lo delata C\u00f3rdova requemado sobre su caballo de lanceros, inmortalizado por Rodrigo Arenas Betancourt desde mediados de los sesenta.<\/p>\n <\/p>\n Por la nave derecha del recinto reverbera el eco de las pisadas, aminoradas por las contadas plegar\u00edas de nueve o diez creyentes que se tomaron las bancas. Bajo los nichos de santos, cerca de la tumba del dictador Juan del Corral, se abre una puerta que adivina a un hombre menudo, de escasos cabellos plateados recogidos en coleta. Es \u00c1lvaro Arteaga, historiador del municipio desde hace m\u00e1s de cincuenta a\u00f1os, encargado del Museo de Arte Religioso de Rionegro.<\/p>\n <\/p>\n Tras el arco del retablo espera otro aire, de historia condensada en el olvido, polvoriento a la luz, olor a guardado. Al costado derecho, en el primer rinc\u00f3n de la sala, contra la pared y sobre una mesa coja de madera las primeras alhajas de metal, dispuestas en oxidaci\u00f3n. En esta sala, el suelo abandon\u00f3 el semblante de baldosa curtida de gris para convertirse en baldos\u00edn granate, casi impecable si se compara con el de la catedral. <\/p>\n <\/p>\n -\u00bfEspera m\u00e1s personas?, le pregunt\u00e9, pensando en posibles interrupciones.<\/p>\n -Casi nadie viene \u2013 respondi\u00f3, negando con la cabeza, como rest\u00e1ndole importancia a la cosa. \u2013 Si mucho, tres o cuatro personas por d\u00eda, la semana pasada vinieron tres.<\/p>\n <\/p>\n El Museo de Arte Religioso de Rionegro es uno de los m\u00e1s ricos en su g\u00e9nero en Colombia. La colecci\u00f3n comprende pinturas y esculturas, en mayor cantidad de la escuela Quite\u00f1a; orfebrer\u00eda, ornamentos, retratos, libros, instrumentos, un solideo usado por un papa, los b\u00e1culos de los cinco obispos nacidos en Rionegro, ofrendas del siglo XVIII, capas tejidas con hilos de oro y cuantas coronas de v\u00edrgenes pudo comprar la opulencia cristiana hace m\u00e1s de dos siglos.<\/p>\n <\/p>\n Entran tres mujeres. \u00c1lvaro sale a atenderlas al instante. Las invita a la primera sala, les indica el recorrido por el segundo piso y vuelve sonrojado y con una risa de lado a lado. \u201cYa se libr\u00f3 la semana\u201d, dice con una carcajada. Al principio parec\u00eda que se le ahogaba la voz, pero luego entonaba fuerte, con un seseo inconfundible de paisa de pueblo. Luego lanzaba una sarta de palabras y se emocionaba hablando de historia, condenando bandidos y bajando a Bol\u00edvar de su \u201cpedestal\u201d. <\/p>\n <\/p>\n Llegan cinco j\u00f3venes con el uniforme del Colegio Las Cuchillas de San Jos\u00e9, lo saludan euf\u00f3ricos, se r\u00eden y charlan, luego se sientan en el piso mientras \u00e9l los instruye. Cuando \u00c1lvaro regresa le pregunto:<\/p>\n -\u00bfQui\u00e9nes son los muchachos?<\/p>\n -Los estudiantes de Las Cuchillas que vienen a prestar el servicio social. La alfabetizaci\u00f3n que llamaban.<\/p>\n -\u00bfY qu\u00e9 los pones a hacer?, le pregunt\u00e9.<\/p>\n Me hizo una mueca en el aire, de desconcierto.<\/p>\n -Pues ah\u00ed los ponemos a limpiar, a que organicen, a que cuiden mientras entran las personas porque uno nunca sabe. A que escuchen tambi\u00e9n, a ver si de pronto se les queda algo de tanto escuchar lo mismo.<\/p>\n -Tambi\u00e9n aprenden, \u00bfno?, le dije. Afirmando m\u00e1s que preguntando y se burl\u00f3 con una carcajada sorda.<\/p>\n -Eso no aprenden nada, a los j\u00f3venes como ustedes no les interesa eso.<\/p>\n <\/p>\n Antes que nada, \u00c1lvaro no se considera historiador porque como tal no lo es, nunca estuvo en la academia ni se acogi\u00f3 a metodolog\u00edas ni gener\u00f3 constantes productos acad\u00e9micos o dirigi\u00f3 investigaciones. En Colombia, la profesionalizaci\u00f3n de la disciplina hist\u00f3rica se dio en la d\u00e9cada del sesenta y los limitados programas acad\u00e9micos hasta 1990 hicieron que la mayor\u00eda de aspirantes a la profesi\u00f3n migraran a diferentes pa\u00edses donde se establecieron. <\/p>\n <\/p>\n Arteaga se acerc\u00f3 a la historia por un motivo muy simple: \u201cEn los sesentas un ni\u00f1o no ten\u00eda nada que hacer en Rionegro, termin\u00e9 de ac\u00f3lito\u201d, cuenta \u00c1lvaro, con las manos en los bolsillos de una chaqueta caqui, luego va a resolver dudas a las tres visitantes, que se contoneaban viendo las joyas artesanas y la explicaci\u00f3n ba\u00f1ada de s\u00e1tira que les daba el gu\u00eda. <\/p>\n <\/p>\n “En esa \u00e9poca el cura era Samuel \u00c1lvarez y era el putas. Se met\u00eda al consejo, mandaba todo lo que usted quiera, la m\u00e1xima autoridad. Entonces metido ac\u00e1, de ac\u00f3lito, atr\u00e1s me fueron gustando todos esos monumentos, esos mu\u00f1ecos, todo lo que hab\u00eda, aunque esto era muy diferente pues\u2026 Yo me manten\u00eda aqu\u00ed y un d\u00eda, cuando comenz\u00f3 Coltejer, unos sacristanes que ac\u00e1 se ganaba una miseria se fueron para all\u00e1. Entonces, no hab\u00eda quien trabajara aqu\u00ed en el museo y como a m\u00ed me gustaba todo lo religioso yo quer\u00eda quedarme”, cuenta \u00c1lvaro, y sigue: “Entonces ac\u00e1 arriba, en una de las que hoy son salas de exhibici\u00f3n, dorm\u00eda uno de esos sacristanes y yo le dije que yo me quedaba ac\u00e1 y que dorm\u00eda ah\u00ed, pero \u00e9l me dijo: es que su pap\u00e1 es muy bravo, su pap\u00e1 no lo deja. Mi pap\u00e1 era liberal de esos de extremo, anticlericales\u2026 pero me dej\u00f3 venir al fin y al cabo, y ah\u00ed cog\u00ed el museo. Hace cincuenta y tres a\u00f1os”.<\/p>\n <\/p>\n Casi todos estudiantes de Las Cuchillas de San Jos\u00e9 siguen tirados en el piso con los bolsos puestos. Est\u00e1n vestidos de sudadera impermeable color verde y una camiseta blanca. Dos de ellos pasan los trapos con acidia sobre los marcos de exhibici\u00f3n, como si estuvieran sacudiendo mugre. El custodio Arteaga se dispone a mostrarnos las \u00fanicas dos piezas del museo que se podr\u00edan considerar obras de arte, en palabras del gu\u00eda. Un cuadro del pintor ecuatoriano V\u00edctor Mideros, elaborado utilizando \u00fanicamente las yemas de sus dedos. Y un cristo tallado en marfil, hecho por un autor an\u00f3nimo.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/ncontexto.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/e8a84d_0a005f58a21a47c09842b0e2c66810c5~mv2.jpg\")
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